作者: 廖燦民牧師
初信之樂（詩篇第十六篇）
本詩篇分兩大段，前半段（1-6）是表達出「投靠上帝的心切」，後半段（7-11）乃表達出「得到上帝的喜樂」。若以一個未信者來說：前半段讓我們看見他初信時的懺悔，後半段乃是他確信時的喜樂。「您是我的主，我的好處不在您以外」（2節），這種認識，肯定了「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增」（4節）的體驗，進而享受到「耶和華是我的產業，是我杯中的分」（5節）的真實。同時，基督徒的得警戒（7節）、得陪伴（8節）、得快樂（9節）、得保存（9節），結果是「您必將生命的道路指示我。在您面前有滿足的喜樂，在您右手中有永遠的福樂」（11節）。是故大衛以本詩篇為「金詩」，他收集自一位新悔改者石刻之詩。
有福盼望（詩篇第十七篇）
當我們初信主之時，每日與衪心連心，人生經歷多了，自己在變（上帝永不改變），必須一次又一次向耶和華上帝表白，這是我們常常禱告的原因之一。人與人相處，有所謂「蜜月期」，我們與上帝相交是每時每刻、一生一世的親密，因為耶和華上帝是聽禱告的（1節）、公正的（2節）、試驗、鑒察和熬煉我們的（3節）。同時，衪對向衪祈求的人顯出奇妙的慈愛，拯救他們及保護他們（7、8節）。世人求的都是今生之福，我們的祈求，是以「我必在義中見您的面，我醒了的時候，得見您的形像」（15節）而滿足。我們無法目睹衪的形像，這節應解釋作：「當我醒來，在死亡的另一邊，我已被您的形像所滲透。」
大自然主（詩篇第十八篇1至24節）
大衛王在成為耶路撒冷唯一統治者之時寫這詩篇，故此本詩是一篇皇室的感恩詩篇，內容充滿大自然的氣息。首先大衛稱耶和華上帝為巖石（磐石同），使遊人想起建築在以東可作避難的石城﹔為山寨，是戰士重新回氣再出擊的地方﹔為高臺，是在懸崖上的堡壘。跟著大衛描寫出這位大自然的主：衪發怒，使山的根基搖動﹔黑雲在衪腳下﹔衪藉風的翅膀飛……。大衛更生動地將這位大自然的主表達在大自然中：「衪從高天伸手抓住我，把我從大水中拉上來」（16節）。當你在困難重重的境況中，四圍烏雲密佈，有否經歷過上主將你從高天伸手把你從大水中拉上來的恩典?我告訴你：我經常有這種奇妙的經歷。