作者: 李立本
適值寒冬，但每年的二月總是令人欣喜，暖在心頭。今年農曆新年雖早於一月下旬來臨，二月初華裔社區仍洋溢著一片慶祝金雞年的歡樂氣氛，各大小社團的春茗、春節聯歡此起彼落，令不少大多倫多的華人，忘卻了自己身處異鄉，充份感受春節的熱鬧歡欣氣氛。
情人
緊接的是2月14日情人節。不少人批評現今的情人節已變質，過份物質化、商品化，謹希望各情侶們不要再介懷於是否送花、收花，有否到高級餐廳共進燭光晚餐；相反，物輕情意重，好好藉此佳日互訴心聲。另外，如能將情人定義推廣，向親人、老師、同學及同事表達愛心關懷，則世界更感溫暖。當然，要彼此相愛，主耶穌基督無私捨身的大愛是我們學習的榜樣。「我們愛，因為神先愛我們。」（約翰一書四19）
家庭日
2月20日（2月的第三個星期一），是安省的家庭日假期。這假期是自由黨於2008年2月正式增設的。強調是安省假期，因為這並非聯邦法定假期（聯邦政府員工，如郵務工人需要上班），也不是所有省份有此假期。目前只有亞省、沙省、緬省、安省、斯高沙省及愛德華皇子島，將2月份第三個星期一定為假期，部份省份亦以不同名稱命名此假期，卑詩省便將家庭日定在2月的第二個星期一。而包括安省在內的部份省份，亦不將家庭日定為『法定假期』（Statutory Holiday），容許僱主與員工或工會自行決定是否取代某日浮動假期，例如8月第一個星期一的公民日（Civic Day）也並非『法定假期』。
家庭平等法
正當我們與家人享受着這2月份的長週末假期時，大家可能不知道安省的家庭定義已經有所改變。『家庭平等法案』於去年11月29日於省議會通過，今年1月正式實施。法案的通過沒有被傳媒廣泛報導，中文媒體大多以翻譯加新社稿件簡單報導，但實則法案對傳統『家庭』的定義起了深遠影響。
Bill28『家庭平等法案』（All Families Are Equal Act）﹐是安省與親子關係的相關法例，自1978年以來首度做出修訂。新法例下，安省同性雙親家庭子女的出生登記，將和異性戀家庭相同，即同性家庭利用輔助生育所產之子女不用透過領養程序，法律將直接承認其為該兒童之合法雙親。
『家庭平等法案』最早是由新民主黨省議員狄諾沃（Cheri DiNovo）以私人草案方式提出。去年11月29日三讀表決時，安省省議會107個議席中，出席的79位省議員一致通過了這項法案，其中，自由黨58位、進步保守黨29位、新民主黨20位。反對該法案的近半保守黨省議員不是沒有到場，便是於表決前離席。
省府表示，『家庭平等法案』確認了所有雙親的法律地位，讓每個孩子都獲得平等對待。法案的通過，呈現了安省重視多元包容的信仰和價值。在舊例下，同性伴侶通常要經過法庭程序，才能爭取法定家長身分，這往往需時數年及花費數以千元計律師
費用。
『雙親』取代『父母』
贊同新法案的議員及相關團體強調，今次修訂完全是以兒童福祉為出發點，但反對法案的人士卻對於使用廣義的『雙親』，代替傳統的『爸爸、媽媽』感到擔憂。多個不同反對團體表示，新法案中以『家長』（parent）取代『父母』（father and mother）稱謂，並容許家庭有四位或以上的家長，這完全混淆了人們對婚姻、血緣及領養之定義，嚴重影響一般家庭及父母的權利，從此傳統定義的家庭將徹底被摧毀。而由『契約關係』組成的新家庭組合前景充滿不穩定因素，因為『契約關係』隨時可以終止或改變關係 。
以『家長』取代『父母』，不單對華裔社區造成衝擊，做法完全違反三綱五常的中國傳統倫理價值；對信奉基督教的西方社會亦帶來無可修補的傷害。聖經上多次明確提及『父母』，從創世記初的「…人要離開 父母、與妻子連合、二人成為一體。」，到十誡中的「當孝敬父母…」，再到新約耶穌吩咐門徒，「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」。更重要的是，基督徒一直以創造天地的神為天父，信徒是神的兒女。「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：『阿爸！父！』可見，從此以後你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。」（加拉太書四：6-7）
支持新法案的議員批評反對人士，以傳統宗教及倫理觀念，阻礙社會繼續向前發展；隨著政府承認同性伴侶的關係，基於他們有養兒育女的需求，進一步修訂一父一母的婚姻家庭制度是必須的。不過，法案於確認所有雙親的法律地位之際，是否需要一刀切完全扼殺傳統『父母』與子女那種血濃於水的血親關係，絕對值得大家深思。