作者 : 王澤鳳
「所以求你賜僕人善於了解的心(an understanding heart)，可以判斷你的百姓，辨别是非。不然，誰能判斷你這麼多的百姓呢？」所羅門因為求這事，就蒙神的喜悦。(列王記上3:9-10) 「神賜給所羅門極大的智慧和聰明，以及寬闊的心，如同海邊的沙。」 (列王紀上4:29)
最近網上對於山東青年于歡刺傷辱母歹徒致其死亡一案，一審以故意傷害罪判處于歡無期徒刑，造成熱議。不少法律人士認為于歡的行為是正當防衛，但審理法院恰恰持相反意見。此案之所以造成熱議，實因違反了人類對正義、自由的判斷，讓大眾都對這些法律專業人士的智慧，產生了很大的懷疑。
談到「智慧」，我們不能不提到那位人稱「智慧之王」的所羅門王。列王紀(上)記載了在基遍，耶和華夜間在夢中向所羅門顯現，神說：「你願我賜你什麼，你可以求。」所羅門王沒有為自己求壽、求富，也不求滅絕其仇敵的性命，只求賜他善於了解的心，能明辨，可以聽訟，使他能更好地擔當治理百姓的使命。所羅門這樣的祈求，蒙神的喜悅，便賜他極大的智慧和聰明。
為什麼所羅門向神祈求有一顆能善於了解的心，神就稱所羅門祈求的是智慧的心？為什麼神稱「善於了解的心」為智慧呢？所羅門雖貴為一國之君，卻能在神面前看見自己是何等的有限與不足，所以他才能謙卑地在神面前懇求，希望成為一位能有善於了解、足以辨别是非的君王。這樣不求滿足自己的私慾﹐而為了神的國度及更多百姓的權益來祈求，多麼令神喜悅 啊！神就說：「我就照著你所求的去行﹐賜你一個智慧和明辨的心，在你以前沒有人像你，在你以後也不會有人像你。」(王上3:12) 由此我們可以知道，所羅門所求「善於了解的心」，就是真智慧。智慧就從「善於了解」的心開始，因而「善於了解」能分辨出是非。
在聖經中有一個展現所羅門王智慧的著名故事，有兩個妓女各生了一個兒子，其中一個婦人的兒子死了，將另一婦人的兒子據為己有，兩個人在王面前爭吵說活著的是自己的兒子。王就命人拿把刀來，然後說：「把活孩子劈成兩半，一半給這婦人，一半給那婦人。」那活孩子的母親因為愛子心切，就對王說：「我主啊，把那活的孩子給她吧，千萬不可殺死他！」另一個婦人卻說：「這孩子也不歸我，也不歸你，把他劈開吧！」王回答說：「把那活孩子給這個婦人，千萬不可殺死他，這個婦人實在是他的母親。」(王上3:25-27)
所羅門王的第一個命令看起來就像當時無數君王的命令一樣，漠視孩子的生命(25節) 。然而，這個看起來與屬世處理方式並無兩樣的判決，卻是正確判斷孩子母親是誰的(27節) 。如此，所羅門憑藉神的智慧，以有別於世上君王的方式治理百姓，而百姓從他身上看到了神的智慧，因此敬畏他。
那麼現今呢？我們是否也必須藉著神賜給的智慧，才能作出與世人不同的判斷和決定呢？所羅門傾聽這些最底層人的呼求，也尊重她們作為母親的心和孩子的生命。那麼現今呢？我們是否也須要傾聽受欺壓之人的呼求？是否也能用「善於了解」的心來辨別是非，以至能尊重受迫害之人的生命呢？
親愛的阿爸天父：
我們讚美您，您是掌管萬有的神，您也是施行審判、滅絕罪惡的公義之神。您更是滿有慈愛憐憫的神，不會丟棄自己的百姓，您垂聽他們的痛苦和嘆息，並從苦難中救拔他們。主啊！求您讓我們即便在遭遇不義的事時，也能一直堅持信靠您到底。更求主讓我們也能倚靠主作出智慧的判斷。奉耶穌基督的聖名禱告祈求，阿們！