作者：王澤鳳
「但還沒有得到你的同意，我就不願意這樣作，好叫你的善行不是出於勉強，而是出於甘心。」 (腓利門書1:14)
保羅在寫給同工腓利門的書信中，為潛逃的奴隸阿尼西母求情，因為他在神至高的計劃下，遇見保羅，歸信了基督。於是阿尼西母有了真正的改變，而且大大安慰和幫助被囚禁的保羅，保羅原本很想把他留在身邊，然而保羅卻明白阿尼西母需要回到主人那裡去。這封短短的書信，猶如一封推薦書，保羅請求腓利門饒恕阿尼西母，並視他如「親愛的弟兄」(16節) ，接納他回去。
保羅當然是根據腓利門的屬靈成熟的程度，才提出請求他寬恕和接納阿尼西母。面對一個曾經深深傷害、冒犯自己的人，見到他時，我們定會感到棘手和痛苦。理性上（頭腦裡）我們知道要饒恕，但是感性上(內心裡) 卻是掙扎著不知如何實踐饒恕。保羅深知出於勉強的饒恕或太快的饒恕，就是縱容、是變相的否認，不去看自己的內心，這绝不是真實的饒恕。真實的饒恕是一個不斷進行的過程，是一個化解從受傷到饒恕的過程，是一個從頭腦到心靈的過程，即從勉強到甘心的過程。
保羅總不用盡他的權利和權柄，他常願退一步以愛心相勸。他知道當我們在使用權柄時，是需要有智慧的，譲別人(無論是丈夫、孩子、或是同事、同工) 能感受到愛，再加上不同的觀點和角度(叛逃的奴隸→親愛的弟兄)，才有可能化解那受傷的感覺，進而甘心樂意的順服並真實的饒恕。若是別人因我的身份、地位所附有的權柄，而勉強的順服，那樣心不甘、意不樂的順服，只會帶來心中的苦毒，成為一個表裡不一、虛偽的人。
當一個人的順服，是出於愛心的行為，也就是願意「以慈愛和憐憫」彼此相待，才有可能行「饒恕」之實，沒有勉強，而是甘心樂意的順服主的教導。當我們轉眼仰望十字架上的耶穌時，我們是否能體會「衪愛我，為我捨己」(加2:20b) 的偉大呢？主耶穌因著愛天父，也愛天父賜給衪的人(我們這些信靠衪的人) ，不是出於勉強，乃是出於甘心的為我們的罪死在十字架上。衪道成肉身，走這十字架的苦路，是衪因著愛而甘心樂意。那我們這些跟隨主的門徒，是否也是甘心樂意的放下自我的一切來跟隨主、順服主呢？
親愛的天父，祢的愛何其浩大，祢的恩典何其多！我們愛，是因為祢先愛了我們。祢要我們也是因著愛而來順服祢、尊崇祢。祢從不勉強我們，總是藉著聖靈多方感動我們，祢更耐心地等候我們甘心樂意地稱祢為阿爸天父，甘心樂意地順服祢的旨意。奉耶穌基督的名禱告，阿們！