作者：路得師母
「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」（林後6：14）
舊約聖經歷代志下第21-22章的記載﹐以南王約沙法圖謀政治聯盟﹐與亞哈聯姻導致惡果為主線。敬虔的約沙法靠神凡事順利，而聯姻的不智卻陷家、國於大難中，使猶大從此靈性倒退。約沙法隨便為兒子約蘭娶耶洗別之女亞他利雅（代下18：1），聯姻促進聯盟似乎是好事。但多年平穩而蒙福的生活磨去了他靈裡的警覺，使他不在意亞哈家的異教崇拜，或許認為自己能影響對方。然而聯姻使他更不蒙神喜悅（代下19：1－2）。約蘭受邪靈控制導致行惡：不理會老臣對其聯姻的異議，他也為避免宮廷政變，殺了神看為義的眾同胞兄弟及領袖，隨妻拜假神（21：3－6、11－13）﹐惹動神怒。他置先知以利亞的警誡於不顧，結果是：曾被約沙法降服的以東再次背叛，國家遭擄、王室被劫，只剩亞哈謝一人（12－17），並其腸子墜落、病重而死，且不被民紀念（18－20）。
猶大王室遭洗劫，只剩亞他利雅與其子亞哈謝，並且兒子受母操控行惡﹐又作了亞哈家女婿（王下8：27，代下22：3-4）。他雖身為南王卻被亞哈家族的女人們唆使拜假神，信仰觀和生活觀皆受控於她們，在邪惡環境熏陶下為惡(代下22：3－4）:他助北王約蘭攻打亞哈之敵亞蘭人(22：5)，似乎是出於親情、為舅父助戰，而神卻看為身為神之民卻助神之敵、沾染他們的污穢，正如祖父約沙法助亞哈一般（代下19：2）。他下去看望受傷的舅父時，又幫約蘭攻擊神藉先知所膏的耶戶，而耶戶是神所差要滅除亞哈家的（代下22：6-7），結果逃不過神的手、被耶戶除滅（22：7－9）。亞他利雅因子亡而效仿其夫約蘭——剿王室、篡王位，欲以此熄滅大衛家的燈。但神對大衛的應許是不因此而廢的：盡管約蘭及亞哈謝隨女人們屢次作惡，以致國家危難頻頻，神在猶大王室仍預備了忠僕掩護大衛之根的人物﹐使神的旨意藉此最終成就在耶穌基督身上，他們就是祭司耶何耶大夫婦——約蘭的女兒、女婿。這對忠僕將侄兒約阿施從將要被殺的王子中偷出來，藏於聖殿六年，躲避他的祖母亞他利雅的追殺（22：10－12）。
分裂後猶大的好景不長，持續不到一百年﹐而其衰敗起因於約沙法與亞哈的聯姻，既殺傷了猶大王室﹐重創了南國的靈性和治國，同時也彰現了神的憎惡。神告誡信與不信者不能同負一軛（林後6：14-18），我們不能僅看為刻板戒律，因為這是對基督徒有屬靈保護作用的。此例告誡我們，人若不緊連著上帝，想要單憑己力去接觸、影響別人是徒然的，生命中的污穢會玷污全人，包括攔阻我們敬拜真神。人會有靈裡軟弱無力的時候，若沒有神保守，極易敗於邪惡之手，因天然肉體會驅使人只順從私慾，而私慾會給撒旦留破口，引人走向敗壞（參雅1：15）。我們既憑自己的力量無法對抗邪惡，就當靠神遠避邪惡，否則便會受惡轄制，約沙法兒孫的婚姻便是一例，他們不但無力影響異教妻子，反而受制於她們。
「你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」（提後2：22）
神禁止信仰摻雜﹐除了恨惡假神外，也對我們有保護作用，因人沾染污穢便極易受其影響（參該2：12），進入婚姻更不由自主了。基督徒靈裡有時也軟弱﹐婚後信仰生活也較易妥協放鬆，不易持久堅守﹔由於雙方信仰觀、生活觀和價值觀的迥異，細節上也會影響孩子，因屬靈爭戰的緣故，負面教育通常大於正面，軟弱、易妥協的肉體靠己不易勝過。
有人會爭辯：我與無神論者結婚，與聖經所說異教聯姻無關。其實不信者靈裡也被邪靈掌控﹐會追隨潮流風俗的（弗2：3-4）。人嘴上說「我什麼都不信」，但冥冥中他會怕，做事情並非無所顧忌﹐不知不覺中也祈求，只是不知所拜對象為何，僅為求好處﹐以達良心平安。他們還認為：緬懷已故親人的最好方式是祭拜，若非如此便有不孝的愧疚及恐懼感。基督徒在此場合會糾結：要麼就經不住內外壓力而參與﹐以求太平無事，而內心卻不安﹔要麼就因迴避而遭家人排斥。
與不信者的結合也會影響基督徒的職業選擇。對於生活目標有所追求似乎無可厚非，但為此而妥協配偶、放鬆屬靈追求，結果會使自己日趨軟弱﹐甚至不信，因為社會工作或家庭細節會磨得原本的信心軟弱而無法堅持原則，靈裡被拖垮，也無力影響家人了﹐或許因持久無法達到共識而彼此互不干涉信仰。
不同生活觀導致夫妻摩擦也在所難免，並影響孩子，如閑暇時間的分配。現舉一例：復活節放四天假，同學計劃各種娛樂，我兒子一周前便說：「受難節要到了，我要預備心紀念主」。假日裡他不效仿別人外出遊玩，卻甘心隨我們禁食禱告﹐與主內同胞共同紀念主受死﹐並慶祝主復活的敬拜，難得的四天假日卻不能有自己輕鬆的計劃，這對於愛玩的年輕人似乎是捨棄，而他卻是甘心。他怎樣為神捨棄﹐神在他裡面的建造﹐賜他怎樣豐富的生命，只有我們作基督徒父母的才清楚，為他靈性上的成熟我們異常感恩。
基督徒若與不信的配偶遇此情景，情況就不同了：由於觀念不一，閑暇時間管理的不同也會使彼此情感格格不入，容易妥協而不參加聚會﹐反而花時間去辦私事。若信仰觀念一致就好商量了。信仰不同者消費觀也會不同，各人看重的也有異。信仰認真的基督徒看重奉獻、參加聚會，在建造生命等方面也捨得花錢，而異教徒或不信者則迥然不同，矛盾自然出現並無法調和，以至傷害感情。
神因愛而保護我們靈裡不受傷害，才希望我們棄惡從善（義），規定我們「信與不信的不能同負一軛」，且不願我們為私慾無原則地與不信者男女交往﹐使靈性軟弱倒退。認真的基督徒應是常悔改、不妥協地順服神旨意，如此才能蒙福，否則靈裡便受大虧損，甚至有時無法挽回，婚姻選擇更不例外。