作者：耶利米的杏樹枝
“錫安”一詞起初是用作耶路撒冷的別稱。在以賽亞書三十三20中說：“你要看錫安我們守聖節的城。你的眼必見耶路撒冷為安靜的居所……”之後，“錫安”一詞成為了以色列的別稱，比如在耶利米書三14中神這樣說：“背道的兒女啊，回來吧。因為我作你們的丈夫，並且我必將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。”同時，這個詞也是位於耶路撒冷的一座山的希伯來名稱，大衛從耶布斯人手中奪取耶城，在那裏建造了後來的大衛城。
“錫安”在希伯來文中的意義
“錫安”一詞的希伯來文為ציון(tziyon)，這個字是從希伯來文字根tz-y-n而來的。希伯來文的許多詞匯都從這個字根發展而來，其中的一個是צִיּוּן (tsiyyun),意思是“指示”、“路牌”或“路標”。
比如在耶利米書三十一21：以色列民啊，你當為自己設立指路碑(tsiyyun)，豎起引路柱。你要留心向大路，就是你所去的原路。你當回轉，回轉到你這些城邑。
以西結書三十九15：巡查遍地的人要經過全地，見有人的骸骨，就在旁邊立一標記(tsiyyun)，等葬埋的人來將骸骨葬在哈們歌革谷。
一些猶太傳統認為，神就是從錫安的聖殿至聖所中創造出了整個世界。這固然給予了這個地點以絕對的神聖性，但從詞源學的角度看，“錫安”一詞與“指示”的意義相關，這更加貼切，好像給人指明通往這個世界最聖潔神聖的方向，惟有神那裏，才是我們人生一切的歸去之所。“錫安”是神在人生道路上安放的指路牌，引領當年的以色列人，也引領今天的我們，回到祂那裏，享受與這位創造主同在的美妙與豐盛，直到永遠。