作者：蘇緋雲博士
最近有幾位信耶穌的父母親，發現兒女要和非基督徒結婚，父母親們突然著急起來。因為創造主給我們的指示很清楚：「你們和不信的原不相配」(哥林多後書六章14節)。我發現，其中一個原因是因為有些「基督徒」並不真信聖經的話，而不真信聖經的話，其中有一主要原因是對創造的疑問。「聖經有不同解釋」，這是常聽到的。「有人這樣解釋，有人那樣解釋」，而其中最常聽到的疑問就是創世記的記載。
比如，當我們聽某些科學家用「線粒體夏娃」一詞時，你有何感想？有些基督徒就很高興說：「你看，不信上帝的人也承認聖經的夏娃了」。不是那麼簡單。跟著你發現他們說這現代人的共同老祖母生活在距今數十萬年前，那你又如何對應呢？「無所謂呀！總之科學家都承認聖經了」。
聖經告訴我們這被造的「眾生之母」，是被上帝創造，和亞當同是人類的始祖，距今約六千年。那麼你可能說，科學家算出幾十萬年！作為一個有思想的人，應該問：「時間是怎麼算的？」，是聖經記載的合理呢？或是某些科學家的計算合理呢？除了歷史的記載，有什麼辦法算時間？有什麼假設？那些假設可靠嗎？比如，所謂幾十萬年的計算，是以進化論為出發點，假設人與猿猴六百萬年前有共同的祖宗，現在有多少分別，算出所謂的分子時鐘。如果人與猿猴並無共同祖宗，也非六百萬年前有共同祖宗，那麼算出來的答數就全錯了！
什麼意思呢？如果聖經真是上帝的話，而上帝確實是創造主：「起初上帝創造天地」，那麼，信上帝的人應有的立場是：「聖經的話是可靠的」，人的話只是他們的意見。如今，有某些自稱是基督徒又很有名的科學家，發表了看似很有學術性的文獻，他們告訴我們，不用全信聖經的話。「科學」不同意聖經，所以應該接受「科學」，不要盡信聖經!這是為什麼今天的西方社會這麼混亂。半世紀前，西方(如美國)社會還接受聖經的婚姻定義，今天，卻是亂七八糟了！
如果我們知道你我都是人，而人所生的一定是人，因為是照上帝所造的：「各從其類」，那麼我們也可能有健康的自我形像。有了健康的自我形像才可能有健康的婚姻觀。就如聖經所說的，除了人以外，沒有任何生物是人的配偶。因為第一個男人給所有走獸飛鳥起了名之後，「只是那人沒有遇見配偶幫助他」。在這情況下，上帝才「使他沉睡」，用他身上的「肋骨」或是「一邊」，加工創造了女人。那男人說：「這是我骨中的骨，肉中的肉。可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的」。聖經說：「因此人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體」。可見婚姻是創造主所設立的，不是人發明的，也不是可以由人自定何為婚姻的。
「因此人要離開父母」。這是有關婚姻「三部曲」的第一部，「因此」是什麼意思呢？「因此」是指這句話之前所發生的事情。其中一樣是上帝的創造，在造人時上帝是照著自己的形像造男造女，這是為什麼人有男女。進化論很難解釋男女從何來，單細胞生物不需有雌雄，卻生存得好好地，何必有雌雄男女呢？進化論學者告訴我們有男有女對生物生存的好處，卻不能告訴我們男女是怎麼來的。我在想，進化需求在很長很長的時間裏，無設計，無目的，亂撞亂變，就算「神蹟」般地撞出一個男性，但若不在同時同地撞出一個女性，那也沒用。就算更神蹟般地同時同地撞出一個男性，一個女性，但不能結合生子又生女(男女的生理能彼此配合生孩子是太奇妙了)，那也沒用，就算更神奇地，不但同時同地撞出一男一女，又能結合，又生子又生女，他們的兒女又能結合生孫子孫女，那也沒用，為什麼？因為跟據進化論，生物並非一撞出來就十全十美的，是在繼續不斷的進步中。那些踫巧踫出來，非十全十美的男女，只能兄弟姊妹結合生子。「近親結合」，科學事實告訴我們，他們必定絕種。當今在動物園我們常常見到「瀕危物種」（endangered species）的樣本，比如大熊貓、老虎、藍鯨、亞洲大象、海獺、雪豹、大猩猩等，這些動物還存在，為什麼叫做「瀕危」呢？動物學家告訴我們，如果某物種的「成熟群體」少於250，那就叫做「瀕危」。為什麼呢？因為那物種必需「近親繁殖」，結果就會因為遺傳病而絕種，因為每一個物種都帶有不理想的遺傳基因！
但是，如果聖經真是創造主上帝的話語，那當然沒錯，也當然完全合理。上帝只造一男一女，他們配合生子生女。他們的子女又「近親結婚」，但是不會絕種，為什麼？因為「上帝看著一切所造的都甚好，有晚上、有早晨、是第六日」(創世記一章31節)。「甚好」是極好的意思，亞當夏娃是十全十美的，他們的遺傳基因沒有病，可惜很快他們就「死了」。當然明顯地，他們選擇要自己為主，不選擇以造他們者為主，所以與上帝的關係出了問題：他們的靈命死了，肉身呢？也死了！死亡進入了世界，人類只有「死路一條」。他們的十全十美不再是十全十美了。以今天所了解的「科學」，可以說，他們的遺傳基因往死亡進行了。
洪水之前的「近親結婚」沒有被上帝禁止，一直到洪水之後，又過了一千年，摩西帶以色列人出埃及時，上帝才禁止「近親結婚」。大概是到那時候，離開創造2,500年，人類的基因群破壞到一個程度，如果再「近親結婚」，生下來的兒女有遺傳病的可能性太大了。上帝為了人類的好處，所以頒令禁止「近親結婚」了(利未記十八章)。可見聖經的話，以我們現在有限的「科學知識」是合理的。但是，進化論，無目的之自然變化，是不合理的。
「因此，人要離開父母」。不是要我們離棄父母，而是要我們獨立，在真實個案裏，我們看見一個人(特別是男人，聖經用的詞是用男人)，如果還不能獨立，就進入婚姻的話，會帶來不少問題。上帝是為了保護我們，所以告訴我們要先獨立才進入婚姻，再次提醒我們上帝的愛，免得我們以為上帝是要管我們。上帝告訴我們的，都是為了我們的好處。因為祂愛我們，甚至現在，我們都已經在敗壞中，如果我們遵從上帝的命令，我們仍然可以減少痛苦。耶穌在世上時，也因憐憫世人，所以醫治他們。
這一點，也幫助我們看見跟從聖經的人生觀的一致性和合理性。人叛逆上帝之後，雖然「必定死」。但上帝愛我們，不願一人沉淪，所以為我們預備了救法。聖子耶穌為我們承當了「死」，叫我們只要認罪悔改，承認祂的代死，復活勝過死亡，願意以祂為生命之主，順服祂，祂就赦免我們，賜給我們新生命，是永恆的生命，由此可見上帝的愛。
雖然我們的物質世界都壞了，身體也必死了，但是，我們可以因信耶穌得到新生命，是不死的。在這破壞了的物質世界，耶穌仍帶來醫治，減少痛苦。今天，我們盡可能減少痛苦，是合理的。因此，各樣的科研、醫藥，為了減少人間痛苦，是合理的。我祖父母就是跟當時的西方醫生學醫，當時他們小城沒有醫學院，這是百多年前。西方醫生為了帶給我們華人，耶穌救世人的好消息，他們離家背井，到中國鄉下去醫病、辦學、傳福音，他們當時建的醫院，我1994年去的時候還在使用，那座建築物還用來做醫院。我親自去參觀了他們的手術室、病房等。
如果根據進化論，醫治病人並不合理，因為進化論告訴我們「弱肉強食，適者生存」。根據這種世界觀，醫治有病的人，保護殘障者，救護有遺傳病者等，並不合理。特別是遺傳基因有病者，如果醫治他們，活多幾年，活到成年，結婚生子，那豈不是與「進化」的理念相反嗎？他們有病的遺傳基因豈不是被「保護」下來了嗎？
希望我們了解上帝的愛和智慧，祂告訴我們結婚前要能夠獨立。獨立有好幾方面，比如，最容易了解的是「經濟獨立」。還有「生活獨立」、「感情獨立」、「意志獨立」、「思想獨立」等。