作者：乘風
題記：「耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。」以賽亞書三十八章20節
今次8月份《真理報》有篇文章《福音救我脫離毒魔》令人過目難忘，從中筆者看到揮霍家財的浪子故事、井旁的撒瑪利亞婦人的故事、保羅歸主的故事、亦有神學家奧古斯丁悔改歸主的故事。文中，曾佩宜姐妹自述了她曲折辛酸的浪子回頭的故事：她在青春期荒廢了學業，開始了街頭飛女的叛逆人生，即使溫暖的教會生活也難以挽留她那顆狂野飛揚的心。她在罪惡的深淵裡深陷毒癮、作非法生意、被男友暴力掌控……面對光陸怪離的絕境，她起了迴轉悔改的心，神看到她的努力掙扎，賜下幫助帶領她先是脫離囚禁的牢獄，又賜下神蹟救她一夜之間戒除了毒癮，人生重新開始，她走向一條獻己於主的道路。
聖經裡記載有許多罪人蒙神拯救的故事，幾千年的教會歷史更是一部豐富浩瀚的信徒得救巨著，每一位信徒皆有自己的悔改經歷。這一切源於基督教信仰的是一位施行拯救的神。耶和華上帝在摩西面前如此宣告自己：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。」（出埃及記三十四章6-7節）
耶和華是一位為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡的神。主後三百七十二年春，羅馬一座城裡，有一位吃，喝，嫖，賭放蕩不羈之青年時至卅一歲，一日心中忽覺不安，信步遊到一個花園，他覺多年之罪擔，重重壓在心上，便倒在一棵無花果樹之下，不住地嘆息流淚，忽聽臨近有人喊道：「拿來讀!拿來讀！」他打開聖經一看，恰恰看到《羅馬書》第十章的13至14節，上面寫著：「行事為人要端正，好像行在白晝，不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒，總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。」讀罷，他就立刻決斷說：「夠了，不用再讀啦。」從此他所有的疑惑如雲霧消散，所有的惡習都放下，洗心革面、人生頓時充滿光明，後來他曾為主的教會作了很大的工作，這是早期基督教神學家奧古斯丁重生悔改的故事。
耶和華是一位不輕易發怒、無所不知、察看人內心的神。「耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。」（歷代志下16：9）神一直在察看地上對祂心存誠實的人，從沒有停止過。當《脫離毒魔》文中開篇提到珮宜因為離開了養母親人，在新環境里面孤獨缺愛，很大壓力，所以她開始自我放逐，遠離教會，神沒有強制囚禁她的腳步，神明白她對愛的飢渴、需要朋輩的認同，神甚至容忍她經歷叛逆、墮落、迷失、反省、悔改的成長階段，直至她心甘情願地願意回頭；文中講到珮宜在毒癮清醒後的安寧片刻，神溫柔地引領她回想幸福富足的童年的點點滴滴，回想到教會生活的溫暖光明，她終於肯心靈赤誠地面對目前的頹廢、渴盼神的拯救，於是她幾番思考之後終於跨出回歸教會生活的腳步！讀至此，筆者不得不讚歎神對罪人的恆久忍耐和極大憐憫！同樣在聖經裡記載了一個浪子的故事，神在此故事中以慈父同浪子比喻救贖主與罪人的關係。浪子在外花天酒地耗盡財富，淪落到與豬搶食的地步，思念到父家的殷實，願意回去做小工掙個溫飽。浪子衣衫襤褸返鄉，翹首等兒歸來的慈父早已熱淚滾滾、張開懷抱、連連親吻這悖逆之子。神對罪人的長久忍耐和殷切心腸在此故事中淋漓盡致地流露無遺！
耶和華是一位給軟弱的人重新再來機會的神，祂說：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」（哥林多後書十二章9節）珮宜在重生得救前後的學習觀念有一個鮮明的轉變。重生得救前的珮宜無心向學、在學校裡結交損友，早早結束學業；戒除毒癮後的珮宜想重新開始人生，當她看到短宣中心招生廣告時，她其實內心又渴望又害怕，既對重新學習躍躍欲試，又害怕自己半途而廢。神的愛鼓勵了她，於是就小心翼翼地先從旁聽生做起，有了一點點信心後神又鼓勵她做Part time學生，她很驚喜地看見自己讀書能力的進步，於是又有勇氣讀完兩年全時間的課程！並且，神在她前後總共五年的學習時間裡，一直奇妙地在家庭關係、健康、經濟上供應她的需要！神的確是一位樂意賜人機會的神。
「神愛世人，甚至將祂的獨生愛子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音三章16節）耶穌基督的基督來自于希臘語Χριστός或Christos，原意是「受膏者」，受膏儀式表明受膏者是神用來拯救其子民的王，即救贖主的意思。救贖主對拯救罪人有著極大的熱情，不惜付上生命的代價。 親愛的讀者朋友，有如此對罪人深深憐憫、又大有拯救能力的神，祂肯救我們！來尋找祂吧！來打開你的心靈歡迎祂吧！願一切在愁煩困苦中的人都歌唱：「耶和華肯救我，所以，我們要一生一世在耶和華殿中用絲弦的樂器唱我的詩歌。」