余玉書
路加記述保羅在雅典工作的時候，主要集中在四個重點上：
(1)、講員：保羅將護送他到雅典的弟兄們遣回庇哩亞﹐同時命他通知西拉和提摩太盡快趕到雅典與他會合。另一方面﹐當他見到到處都是異教神祗的廟宇和雕像時，既感氣憤，亦感悲痛，因為這些簡直是冒犯了神的威嚴。
(2)、聽眾：他發覺在這座群眾沉迷於假宗教的城市中，實在急需福音，正如使徒行傳十七章17-21節所說的：「於是在會堂裏與猶太人和虔敬的人，並每日在市上所遇見的人辯論」。雅典到處都有空曠的市場，多處於市中心之處，一切事務包括貿易、訴訟等都在該處進行，附近廟宇、法院林立，而且也是哲學家們如阿里斯多德、柏拉圖、蘇格拉底等人講學之處。此外享樂主義的以彼古羅﹐理性主義的斯多亞派等﹐與基督教的教義是南轅北轍，格格不入。保羅就常在市場中與這些哲學家辯論。
(3)、信息：保羅所堅持的是關乎神的道理，基於此他強調了四點那就是：(一)、神是一位有位格，並且是活著的神，是萬物的主宰，擁有無上的權威。(二)、這位神大有能力和威嚴，祂不必倚賴受造的人。(三)、祂「從一本」造出萬族的人，人若尋求祂，必得尋見。(四)、終有一天，神要藉著耶穌基督審判萬人。
(4)、群眾聽後有譏諷保羅的人，在他們觀念中，死人復活是不可思議的事。雖然有些聽眾很有禮貌地向保羅表示會再來聽道，但只有少數人信了主，那便是丟尼修和一個名叫大馬哩的婦人。