王澤鳳
「因此，如今那些在基督耶穌裡的人就不被定罪了。」（羅馬書八：1〈新譯本〉)
創世記中敘述完上帝造天造地的工作後，便莊嚴地宣告自己神聖的決定。「神說：『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理……』」（創二:26a）既然按著上帝的形像和樣式受造，表示每一個人，都有人格、有理性、有道德責任感；會思想(創二:19-20)；有感情(創三:6)；有意志(創三:6-7)；而且還有靈性，能和神心意相通，若遵照衪的誡命而行，就能享受神所賜的福澤不斷。
然而自從亞當、夏娃運用他們的意志，違背衪的誡命，吃了分別善惡樹上的果子，罪就進入了世界。於是一切神看為美好的創造也連帶受到了咒詛，而我們人類（亞當的後裔），也就帶著那叛逆的罪人本性一個個地出生了。以至於整本聖經從舊約到新約，都在講述上帝為了拯救我們這些罪人所付出的巨大心力和代價。由此可見，上帝對罪惡的不能容忍，以及衪對我們人類那永不放棄的愛。
未信主前，大多數人都認為自己不偷、不搶，既不說謊又沒害過人，從來都是奉公守法，自己怎麼會是個罪人呢？聽福音時，提到夏娃的自作主張、自行其事的惡，就是悖逆上帝的罪了。雖然也承認自己難免自我中心，偶爾也會自作主張、自行其事，但通常還是認為自己總是站在對的一方的，若一定要說這是罪，總有點心口難一。心裡想著：我是對的，難道不該據理力爭嗎？
然而這就是人的罪性使然，永遠認為自己對，別人錯，即使有時自覺錯了，也要為自己的行為找藉口。這豈不是吃了那分別善惡樹上的果子的後遺症嗎？我們自然的傾向就是要分別好壞對錯，看電視劇時總把好人和壞人完全分開；事無大小，一定要判明對錯，所謂真理愈辨愈明，而我永遠是站在真理這一邊。所以當你認定別人不對、不好的時候，就忍不住批評指教加定罪，並且還喜歡時不時地翻翻舊帳。（箴二十一:2）說道：「人看自己一切所行的，都是正直的；耶和華卻衡量人心。」
再進一步說，在我們真實的生活中，有些人或許知道自己犯錯了，但他們不會叫那做錯了的事為「罪」。即使是小孩子，也知道自己做了不該做的事，該做的卻沒去做。成年人或會承認自己曾經傷害過他人、沒有信守承諾、處事不公，或觸犯了國家制定的交通規則（甚或法律）。不過，在我們領悟到自己確實破壞了上帝的律法以前，我們不會將道德上的過失或不法行為稱為「罪」。但律法卻顯明了上帝的標準，讓我們看見自己偏離了上帝的標準（靶心）有多遠，就得罪了那位聖潔且慈愛的上帝有多大！聖徒保羅也如此說：「只是非因律法，我就不知何為罪；非律法說：『不可起貪心』，我就不知何為貪心。」（羅七:7b）沒有律法，我們都不會相信自己是個罪人。
「律法是聖潔的、誡命也是聖潔、公義、良善的。」（羅七:12）是上帝為我們定出如何活出聖潔生活的準則。然而人天生罪性使然，對禁止的事，有特別的好奇心，總想違抗命令，試它一下，這不就是始祖亞當、夏娃在伊甸園中，違背上帝的誡命的翻版嗎？所以，心存悖逆的人便是罪人。
律法讓我們看見自己的罪責，同時也看見自己毫無能力自救的狀況。保羅說：「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。因為我所作的，我自己不明白；我所願意的，我並不作；我所恨惡的，我倒去作。」（羅七:14-15）這個傾向犯罪的力量使我們悖逆，我們一生都在跟罪作戰。這是個長期抗戰，一個持續不休的戰役，只要我們仍活在世上，就不斷地經歷與罪的爭戰。以至保羅掙扎道：「誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅七:24b）
好消息是保羅終於在最後宣告：「感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅七:25a）我們信徒這場跟罪的作戰，事實上，耶穌已經打勝仗了。我們是在祂已經得勝的基礎上奮力而戰。不可否認人的意志常因困難而軟弱，所以我們勝過罪全因上帝的恩典，並藉著聖靈的能力，絕非憑我們的力量。
上帝的愛是有恩慈，是不計算人的惡的。對我們過去的罪史，祂一概既往不咎，且絕不會翻舊帳。「因此，如今那些在基督耶穌裡的人，就不被定罪了。」基督耶穌的救恩，為我們除去了罪的挾制，衪既不定我們的罪，律法當也不能定我們的罪了。這救恩是上帝因著愛你，白白賜下的一份禮物。今天的「你」，收下這份救恩的禮物了嗎？
親愛的阿爸天父：
我們感謝讚美您，您的愛充滿了憐憫恩慈，您不輕易發怒，不計算人的惡。為了拯救我們這些悖逆的罪人，賜下獨生愛子耶穌，為我們在十字架上流出寶血，讓我們可以因信耶穌而得救，靠著基督而得勝。主啊！幫助我們堅定信心，決意順服您；幫助我們在您裡面，有力量抵抗罪。奉耶穌基督的聖名感恩禱告祈求，阿們！