王澤鳳
“你們要把第五十年分別為聖，向全地所有居民宣告自由；這一年是你們的禧年，你們各人要歸回自己的地業，歸回自己的父家。”（利未記廿五：10）
匈牙利的愛國詩人裴多菲寫下的膾炙人口的詩篇《自由與愛情》：“生命誠可貴，愛情價更高;若為自由故，兩者皆可拋。”這首詩在一百多年來一直激勵著全世界被壓迫的民族起來爭取自由！然而爭取民族獨立自由，無不吹響革命的號角，詩人裴多菲最後也是壯烈犧牲於戰場，拋下了嬌妻幼兒，當時年僅26歲。
正因為離開了神，這個世界上所有的國家民族都不會有社會平等，奴役、剝削、壓迫到處存在。唯有在獨一真神，即以色列民族的神—耶和華的律法前，才能人人平等。神透過律法，把安息日的原則延伸到第七年，定為安息年（利廿五:3-7），和第七個七年之後的第五十年，也叫做“禧年”（利廿五:8-17）。設立“禧年”表示土地為神所有；在這一年，所有奴隸可得釋放，土地也歸還原來的主人，故又稱為“自由之年”（結四十六：17）、“救贖之年”（賽六十三：4）、“耶和華的恩年”（賽六十一：2）。“禧年”是完美正義社會的理想，“禧年”給人一個從新開始的機會；就像如今凡接受耶穌所傳救恩信息的，都可以獲得新的生活。只是以色列的社會未曾真正遵行“禧年”的定例，今日也多不接受在救贖福音裡“禧年”的福氣。
神為何在“禧年”“宣告所有的居民得自由”呢？因為神盼望透過“禧年”能讓所有以色列人同享安息，而真正的安息是從“自由”開始。受壓制或奴役都是使人無法得享安息的處境，心中充滿恐懼、痛苦，如何掙脫外在的捆綁？誰能拯救他們？……唯有耶和華神。於是，“禧年”從宣佈自由開始。無論是為奴之人、常陷於貧窮之人，甚至連長期耕耘的土地等，都得以休息。如此一來，萬有都得享自由，得著神所賜真實的平安。
然而時至今日，我們雖身處民主自由的環境，卻經常身陷追逐與爭競中，遺忘了神的存在。我們是否真享有自由呢？很多人凡事倚靠自己，被金錢、權勢或名位所束縛，過著如同奴僕般的生活。他們就像被箝在網羅之中，或許有人已覺動彈不得、難以掙脫﹐但更多人卻是渾然未覺。對他們而言，有時勞苦後需要的不是神，反而是來自世界五光十色的滿足，但換來的卻是心靈的貧乏和空虛落漠。這樣的光景，與從前那些為奴之人又有何不同？
如果有一天，你如約伯一樣失去了所有重要的部分，例如：地位、事業、家庭、金錢、健康、教會，你會有什麼感受呢？痛苦、困惑、怨恨嗎？你仍然相信神是愛你的嗎？你能相信有的時候神拿走我們所擁有的，是為了要讓我們得自由嗎？……祂要讓我們抓住神自己。當我們知道沒有了外在的一切，我們仍然可以靠著祂而活著時，我們就得自由了，因為“身為神的兒女”才是我們永遠的身分。耶穌能夠將我們從這樣的綑綁中贖回，在祂的愛和安息中全然恢復與重拾自由。
其實人生在世，要得享自由與安息，真不是件容易的事。除了那些外在的捆鎖之外，我們還經常生活在自義、驕傲、嫉妒、成見的管轄下。當我們心裡存著惡，就會發出惡來。因為心裡所充滿的，口裡就說出來。（太十二:35b）而所有犯罪的，就是罪的奴僕。（約八:34b）因為人被誰制服就是誰的奴僕。（彼後二:19b）當我們被自己的愚昧無知所束縛，被自己罪惡的繩索纏住時，如何掙脫這內在的捆綁？誰能拯救我們？……唯有神的兒子若使你們自由，你們就真的得自由了。（約八：36）如今那些在基督耶穌裡的，就不被定罪了；因為生命之靈的律在基督耶穌裡使我自由，脫離了罪和死的律。（約八：1-2）
記得當耶穌在海上行走﹐接近一群害怕的門徒時，祂親自給了一個簡潔有力的答案：“是我，不要怕”（約六：20）嗎？這是一份充滿愛的聲音。但是，在這個充斥恐懼的世界裡，我們的內心也充滿恐懼，讓我們不知不覺變成焦慮、緊張又擔心的人。我們聽得見那個告訴我們“不要怕”的聲音嗎？這樣一個安定人心的聲音，不正是我們最需要聽見的聲音嗎？
使徒約翰在他的第一封書信寫道：“愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。”（約翰一書四：18a）唯有最美善的神用愛除去我們的懼怕，使我們完全得自由；饒恕我們的過犯、釋放我們內裡的罪疚感、羞愧感，使我們得平安。耶穌基督道成肉身來到人間，就是來宣告人們被拯救的好消息，恢復“禧年”的精神，享受神所賜的自由。親愛的朋友們，你要這份自由嗎？你想脫離這內在、外在的轄制、捆綁嗎？你願意相信這唯一能拯救你的福音嗎？
親愛的阿爸天父：
您是配得敬畏讚美的神！感謝您差派愛子耶穌降世，向世人宣告蒙拯救、得自由的大好消息，讓我們在您無條件的真愛裡得釋放。主啊！求您幫助，讓我們弟兄姐妹都能從對這世界的眷戀中得自由，並在生活裡享受神所賜的平安與安息。也求主幫助，因著我們的服事與伸出愛心的手，讓那些為世界所引誘、被虛妄偶像所綑綁的人，能夠享受真正的自由。我們如此禱告、感謝、祈求是奉耶穌基督的聖名！阿們！