˙舟子˙
有許多人都知道耶穌所講的，撒種的比喻。最近從一個網站〔以色列美角〕裡有一篇文章，向讀者們交代了一下這個比喻和猶太人的文化背景，和一般基督教文化的看法還稍微有點不一樣，但有點意思。
撒種的比喻說到：「撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了。又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」(馬太福音13:3-9)
耶穌的解釋是：
「凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去，這就是撒在路旁的了。撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」(馬太福音13:19-23)
在猶太人過逾越節時，他們會提到「哈加達」(Hagaddah)，「哈加達」就是逾越節的故事。這故事裡說到一家人有四個兒子A、B、C、D。A很注重猶太人的傳統，把出埃及的故事和逾越節的傳統一絲地記住了；
B是相反的，他根本不在乎猶太人的傳統，他覺得那些都是過去式了；C比較單純開放，守節就守節，忙起來不守也無所謂；D是個懞懂之人，心裡有很多問題，但是不知道怎樣問。
在「哈加達」裡四個兒子中只有B是負面的，其他三個都是正面的好兒子，C和D都在成長的過程中，需要A的智慧來幫助他們成長。根據彌賽亞猶太拉比的解釋，會用比喻通常是因為有些敏感議題不能講白，特別跟政治有關。耶穌用四種泥土來代表四種以色列人，因為在閃族文化中，並不是像羅馬希臘文化中只分兩種—好及壞，而是有四種情況，好的、壞的、和兩個在中間又好又壞的，就是白的、黑的和兩種灰的。
大多數人聽到福音不會一下子成為好土，但是有許多人經歷過其它三種泥土的過程。
「哈加達」和人生的經歷幫助我們明白，落在土淺石頭地上的種子，雖然被日頭一曬會枯乾，只要澆水再培養一下，再加些土，或移植，它可能可以繼續生長；落在荊棘裡的種子不一定會死，只要除掉荊棘就有繼續活下去的可能。
很少人聽到福音後就完全處於一百分的好泥土狀態，所以不管我們在怎樣的過程裡，要記得跟隨主是一場馬拉松，有時雖然心靈怠到枯竭，有時被世上的雜事擠得忘記了主，但是只要繼續跟隨，重新跟隨，有一天都會變成好土。