王澤鳳
「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位；惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想：這人便為有福。他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所作的盡都順利。」（詩篇1：1-3）
有一位老先生到戶政事務所申請戶籍謄本，承辦人員辦好之後，準備將謄本交給他，為了避免誤拿，就多問了一句：「老先生，您姓符（幸福）嗎？」這一問讓老先生一愣，想想活到這把年紀，還從來沒有思考過自己這一生是否幸福！低頭沉思片刻，終於抬眼微笑點頭道：「很美滿啊！」這個流傳多時的網路笑話，似乎也激起了不少人的反思自問：「我幸福嗎？」但不知有多少人能像這位老先生一樣，在回顧過往片時之後還能點頭微笑，自覺幸福美滿？
六月回台灣時，其中一個主日，我們在新竹靈糧堂聚會，領受劉銘恩弟兄的訊息，分享了「幸福」這個主題。他提問：當你自問或評量自己的幸福指數時，你認為幸福和以下哪件事最有關聯呢？（1）身份；（2）擁有；（3）關係；（4）信念；（5）成就。經舉手後粗略地統計，某中選擇（3）和（4）的居多數。那麼到底幸福是什麼？講員簡述了古希臘觀點的幸福就是活得很好、身心靈毫無紛擾；華人觀點則表達了幸福不易擁有，卻易失去。而當代專家學者因將「幸福」當作一門科學，多所研討驗證，故而做了較多的闡述。
二零零五年，哈佛大學心理學教授，塔爾．班夏哈開設了一門正向心理學，俗稱「幸福課」。這門「幸福課」居然高居最受歡迎課程的榜首，每學期選修人數高達一千四百人，引起了美國主流媒體的爭相報導。也由此可以看出人們是多麼的渴求擁有「幸福」！那麼班夏哈教授是怎麼定義「幸福」的呢？他將幸福簡化為一個公式：「幸福 = 快樂 + 有意義」，使之方便理解，即「幸福，就是讓快樂變得有意義」！
二零一一年，哈佛大學醫學院臨床精神病學教授羅伯特．沃爾丁格發表了他所主持的史上最長的「格蘭特幸福感」研究報告，給了我們一個值得參考的答案……。這是哈佛大學經過七十幾年來、追蹤了724個人的訪談資料與醫療記錄後的研究分析和觀點提煉，發現了幸福人生的關鍵：「在於你與家人、朋友等身邊的人建立良好的關係」，而非財富、聲望還是事業這些成就。所以，「你的關係，決定你的幸福」！手機再好，也不能帶給你關愛，只有真正親密的關係，才能帶給你幸福感。
以上兩位哈佛教授發表的有關幸福的當代觀點，都離不開亞伯拉罕．馬斯洛的需求層次的理論金字塔。除了基本生命保障（生理、安全）的需求外，人人也都有人際（被愛被關懷、自尊）的需求，及不斷成長（自我實現）的需求。之後，馬斯洛又經歷了16年的鑽研及實證後，將原本的五個層次再予以提升，加上了靈性（超自我實現）的需求。他認為生命的最終目標在於透過自我成長和自我理解來尋求「超自我的靈性高峰」 經驗，才能讓人獲得真正的快樂。
然而，人如果要追求超自我的靈性高峰，那我們要問：人的靈性從何而來？若人追求的是靈性的超越，那我們要問：誰有能力，讓你從原本的自我可以到達「超自我」？誰有能力，讓你的超幸福感常常在你的生命中出現呢？這讓我們看見，當代的心理學的確有一個很好的架構，可以幫助人看清我們生命當中所需要的是什麼，但是它無法解釋和滿足人內心對「永恆」的尋求和恐懼；它還否認了人對「罪」的試探和捆綁是無能為力的。而「永恆」與「罪」正是基督信仰所要解決的問題。
聖經是創造宇宙和人的天父賜給全人類的信息，天父藉著祂的話語創造天地，讓人類生活其中，也親自參與世間甘苦，與人共度生命的黑暗，共創新天新地。所以，基督徒確信聖經中包含了人生中一切的答案。那聖經中到底在何處講到「幸福」呢？……在默想中，我腦海閃出了詩篇第一篇第三節的那幅景像：「一棵樹，栽在溪水旁」。原來詩篇開篇的前三節，已經清楚明白地告訴世人，擁有幸福是可能的！（一）「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位」（詩一：1），這正是教導我們人際上需要遠離不對的人，選擇對的關係，且不只是與人有良好的關係，更要與神建立關係。
（二）「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想」（詩一：2），能以尋求靈性上的滿足為快樂，這人便為有福，真正擁有幸福！（三）「他要像一顆樹，栽在溪水旁」
（詩一：3a），與主連接的生命有永生的保障。（四）「按時候結果子，葉子也不枯乾」（詩一：3b），保持生命的活力，不斷成長，漸至成熟。「凡他所作的盡都順利」（詩一：3c），順利即是興盛、成功、亨通，這就是有意義的人生啊！
事實是：當代專家的幸福學，三千年前的聖經已經寫明瞭！聖經是條源遠流長的大江，羊群可以在淺水中戲逐，大象可以在裡頭游泳；大學者與小學生都可以從閱讀中得到生活的智慧和能力。大衛的金詩中，頌讚神是一切福樂之源。「祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂，在祢的右手中有永遠的福樂」（詩十六：11）。親愛的朋友，「您幸福嗎？」無論您現在是25歲、40歲或是60歲，只要相信這本人生指南的聖經，並遵照聖經中的話語而行，追求幸福，永不嫌晚！
親愛的阿爸天父：
我們感謝祢賜下祢所默示的聖經，在教訓、責備、矯正和公義的訓練上裝備我們，使我們可以行各樣的善事。我們也要大大的張口來讚美祢！因祢是活水源泉，祢的供應不斷，祢的恩典永續！在祢面前，我們有滿足的喜樂和永遠的福樂。祢是我們的主，我們的好處不在祢以外。願人們都尊祢的名為聖，凡愛祢名的人，祢就賜他們喜樂、歡欣和恩福！奉耶穌基督的聖名感恩禱告，阿們！