秋霖
上一期我們討論《從社會矛盾中看正能量》，指出在遇上重大社會矛盾，怎樣以「正能量」的態度去表達而不會因此而失去友誼。筆者認為，以「正能量」角度去看， 就是以客觀、和平、積極、正面的角度看事情。在社會矛盾中，可以求同存異的，盡量避免破壞良好友誼。倘若對方咄咄逼人，為免造成傷痕太大，也可表示因意見不同，暫時退出。說話留一線，日後好相見，今期再繼續探討。
回顧人生不同階段，往往有些人會因為「意見不合」而分手。 在社交層面「不再做朋友」（unfriend），教會層面「離開教會」，甚至家庭層面「離婚」，這是非常可惜的事。香港現時發生巨大社會衝突，內心感到傷痛惋惜，看到對立雙方各走極端，又可以怎麼辦呢？走到最後，就要同對方割席，我的席有多大可以割多少呢？有無其他可能性可以不去割席呢？
要去面對及處理衝突，我們追溯衝突的起點，它是如何形成，怎樣升溫、激化，甚至白熱化？其實，無論在哪個階段，衝突發展都是有軌跡可尋，即是說，若果能在升級之前去降溫，事件可以不致不可收拾。
1. 第一階段是「不同意見」，對某些新政策，新措施有不滿，提出「我們有不同看法」，表示不滿，要求改善。若然當局能體察民意，去接聽意見，修正更改，便不會往上升級。例如在「反修訂逃犯條例」事件，由2月13日公開諮詢，3、4月間在立法局已產生激烈爭論，林太若在4月28 日只有13萬人遊行時，便立即與民間商議，相信反對的民意不會如此快速升級。
2. 第二階段是把「問題個人化」，把這個政策措施視為個人對錯，用強硬措詞批評指摘，情緒漸漸越來越熱烈。5月份在立法局的熱烈爭論，甚至不少教會總會，基督教機構及神學院也紛紛撰文表達立場，鼓勵信徒關心社會，使社會對事件的關注氣氛更加上升。此時期可以說是情緒蘊釀時，成為在6月有一百萬人，二百萬人和平遊行的基礎。若果在此時，政府可以收回「修訂逃犯條例」，重新審議，正在升溫的火便會下降。
3. 第三階段是「問題擴大了」，林太起初的說法是為台灣兇殺案兇手潛留在港，修訂此例可以有合法依據把兇手捉拿遞解去台灣接受法律制裁。然而，經過熱烈討論，多重角度分析，民間對此例的深層影響更具擔心，核心憂慮是對國內司法制度的獨立性欠缺信心，寧願保留現有的三權分立的司法制度，有一層保護薄膜，所以要全力爭取。由於政府沒有改變立場，仍然堅持修例，結果反對聲音不斷提升。若果在此時，政府可以收回「修訂逃犯條例」，重新審議，升溫的火便可能有機會下降。
4. 第四階段是「對話終止了」，民間已感覺到談話已經沒有用，因為對方不肯聽，認為自己是對的，是市民未有真正認識此修改的好處，不必擔心，無須恐慌。由此，引發出二次巨型大遊行。市民對於事件的立場也漸漸趨向兩極化，不少人因為意見不同而退出Whatsapp、Wechat、Facebook 群組，朋友之間互相罵戰。到此階段，政府已是騎虎難下，市民不滿情緒不斷高漲。即使林太在6月17日（即二百萬人遊行後一日）公開承認有過失，修例已「壽終正寢」，仍然不停止抗爭，因為所提出五項訴求未得回應。
5. 第五階段是「敵對化」，各自為自己支持的立場而對抗，繼續在不同的社交媒體表達意見，都是表達「我對，他們錯」的訊息。政府及親政府的團體為此護航，對反對者在媒體上發出回應。由於正反聲音越演越烈，很自然地上升一級。到此階段，政府更難下臺。
6. 第六階段是「公開敵對化」。但求目的，不擇手段，正反雙方都有類似行動。在罵戰中，措詞更為強硬毫不留情，在行動中更出現破壞、暴力、傷人，甚至死人。在6、7月間，我們看到有破壞立法局，警民衝突用橡膠子彈、催淚彈，元朗出現白衣人在西鐵站車廂亂打市民，連儂牆都被惡意破壞，中聯辦受到衝擊，國徽受到破壞，等等。到此階段，敵對公開化，政府更難下臺。
7. 第七階段，已發展至「兩極化」階段，彼此勢不兩立，由於各有受傷，傷痕加深，更難和好。此時，再演變下去變成內戰，或是引入外在軍事勢力，強力鎮壓。政府亦要下臺，由其他人來收拾爛攤子。可以說是政府管治階層、親政府人士，以至市民、商家，全部是輸家，彼此信任不再，難以重建信心，不同意見的友誼亦承受摧殘。香港，在寫此稿之際仍未到此階段。求上天憐憫香港。
由於「社會矛盾衝突」涉及可討論議題甚多，故今期先集中討論基本概念：從「正能量」的角度來看，如何面對衝突。上文以香港的反對修訂逃犯條例作例子，說明衝突的演變升級過程。這概念也可應用在不同的機構、群組或是教會的人群組織裡。
在社會事件裡，朋友中有支持，也有反對。我們是否因為意見不同而不能保持朋友關係呢？是否要去到「不是朋友，便是敵人」境況？若不然，可否容許有中間區域，或是「不管支持或反對，永遠都是朋友，朋友不因意見而分？」從「正能量」的角度來看，友誼重要還是政治信念重要？我認為友誼更重要。
在社會事件裡，涉及多個不同角度層面的看法，各有其合理觀點，也各有支持的理由，這便是由各人的價值觀作取捨。政治態度是個人的，沒有對錯之分，乃在於意識之別。朋友可以有容納不同政治觀點，而非只能與相同政見者作朋友。以此觀念看，是重視朋友，重視多元性，政見不同，好比不同人對食物有不同喜好，對運動不同愛好，對顏色、衣物款式有不同品味，沒有對錯之分。
從「正能量」的角度來看，包容異見，求同存異，即使本身已有個人觀點，但不會因此而否定持異見的朋友，仍然可以客觀理性對話，不強調「非友即敵」。在動蕩年代，個人政治立場影響深遠，「正能量」的人會保持理性思考，廣闊胸襟，容納百川，容許百花齊放，對社會保持樂觀積極的心境（下期繼續探討）。
「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不單要顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓立比書 2：3-4）「我們一定要彼此同心，盡力與眾人和睦。」（羅馬書12：16，18）