˙廖燦民牧師˙
神的僕人（提多書第一章）
《提多書》與《提摩太前書》十分相似，可以說是《提摩太前書》的精本，是保羅寫給他另一個屬靈兒子的私人函件，但卻在信徒中宣讀。本書的問候語和自薦語（1-3節）是保羅所寫信中最長的，也是他唯一稱自己作「上帝的僕人」（1節）的書信，同時本書信稱上帝（2:10，3:4）和基督為救主（4節，2:13，3:6），這種稱呼也出現在前兩卷「教牧書信」中。《提多書》第一章，內容講到（一）長老的設立（5-9節）被設立者要「樂意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔、自持、堅守所教真實的道理。」（8節）。（二）認識假傳道的危險（10-16節），就要「嚴嚴的責備他們，使他們在真道上純全無疵。」（13節）。
信徒品德（提多書第二章）
《提多書》第二章的主題是「如何傳講純正道理」。而傳講純正道理的重點是如何將之表現在日常生活上。此處對不同年齡、性別、地位的信徒，都有具體的教導：（1）長者不要以為在品德上一定強於少年人，在有經驗中仍要更新，「要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上，都要純全無疵。」（2節）；（2）女長者不說讒言，不醉酒（3節）；（3）少年婦人的品德都屬家庭方面（4-5節），特別指出應順服丈夫；（4）少年人在克制血氣方剛上要下工夫；（5）提多身為牧者，當用言語及行為作教導，使攻擊者羞愧（7-8節）；（6）信徒在未信的家庭中，要更樂於盡奴僕之責，「以致凡事尊榮我們救主上帝的道」（9-10節）。
奉公守法（提多書第三章）
《提多書》第三章論及信徒應有的品德（1-11節）。（1）要奉公守法（1節）；（2）要溫柔待人（2節）；（3）要有聖靈的更新（3-7節），將未信主前和信主後的生活來個對比：再重申上一章11-15節的教導：說明人得救不是靠自己，而是完全靠上帝的憐憫。「重生的洗」（5節）不是說受水禮得重生，而是說信主的人因上帝的憐憫和恩典得到新生命，受洗只是重生的表徵，所以說：「重生的洗和聖靈的更新。」這裡正面表明三位一體的教義：上帝的恩典、基督的救贖和聖靈的更新。第8節更進一步說明：教會（「已信上帝的人」）應關注社會的需要，我們有責任幫助促進人們的安寧和進步。