作者：李偉明牧師
今年初，「狼來了」的逼遷消息終找上門來。對於非洲難民真是禍不單行，因又遇上肺炎疫情。此刻要找新租屋，試問有誰敢接見租客？
本地人普遍歧視抗拒異族人士並非無緣故。主要是因政府支援和關注不足，傳媒少有報導他們消息，使這個「隱中之隱」的群體，給人印象是複雜和神秘，當遇上不解又牽涉他們的事件時，便加以怪罪，更不用談上關注他們的需要。
「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（哥林多前書2: 9）
筆者與這群隱蔽群族「結緣」，起因是本人一家多年曾在非洲服事，與當地人建立了深厚感情。三年前回港後，發現他們因逃亡或謀生理由來到香港居留。本地政府、部份自願團體和教會雖有參與難民工作，而服事非洲人的為數尚少。本著對非洲人的情懷和信仰中要求關愛「異鄉人」的驅動，筆者便投入服事非洲難民的行列，又聯絡多位教會和機構代表，成立了「愛非連Afri Link」組織，來動員教會付上關愛非洲難民行動，繼有教會組隊作實地探訪、舉辦中文班、參加非洲人節慶、呼籲捐贈人道物資等，更在社會動蕩和疫情期間，向這個弱勢社群見證神的大愛。
從多年服事中，筆者了解到他們實際生活掙扎的一面。在本地生活援助微薄，首要是租金不足和水電費負擔，令他們朝夕活在憂患，因欠交賬單會惹怒房東，危害日後續租的可能。為非洲信徒生活解困，筆者憑信心曾發起為難民呼籲教會響應「租金補貼」行動。在兩週內捐款踴躍，預算數目達標，足夠支助幾位信徒一年內補貼租金所需。
筆者牧養的一群信徒才到一年多，今天面對逼遷而去，又遇上疫情威脅，可謂「前無去路， 後有追兵」。在秋雲蓋天似的心情下，他們聯名要求房東續租約或延期搬遷，卻只獲准延期一個月搬出，如此搬遷已成定局。再者，難民要找新屋租住會遇上不少限制。入住新租屋前，他們必先得當局查核新屋環境，租金不許超出上限，才可續獲租金資助。租客在租期內必須在登記住所居住，讓當局有效管控各人的出入。
服事難民，筆者時常有新學習。近日就遇上協助信徒搬屋的挑戰，在祈禱中思考如何在其中實踐關愛和應有的行動。坐言起行，筆者切切期望有房東出租村屋，並呼籲附近教會協助，又請政府當局作出租的人。回應中並不樂觀，有的房東是非信徒而難作商量，又反問和著意租客是否本地人等問題（本地鄉民絕不考慮異族租客）。最後找到信徒有村屋出租，其後因發現環境欠佳（豬欄改建的劏房），危害租客健康，無奈地要擱置。
多番努力後，反映出租客和房東兩者不湊合。筆者在這個援助行動上，開始思考自身應有的角色：是咨訊者，是聯絡行動者，或是別的援助。限期逼近，筆者只好讓他們各隨己好找租屋。在限期前，各人最終在市區找到房子，只欠某些需要，如按金和搬遷車費等額外開支，叫身無分文的信徒甚感為難。筆者在此找到協助他們的空間，如召喚貨運車、代支車費，又隨車護送。在他們安頓後前往探訪，實際了解新屋情況，租約和政府當局的支援批准文件等，以衡量向各人適當補貼租金的程度。有的剛獲政府批出工作証和找到工作，其妻子也有收入，有充裕入息；有的是身患隱疾而不良於工作，要加以援助；有的喜好煙酒，因而易生斂財之念，而拖欠交租付費責任等，對此只好收緊銀援限額。這些都讓筆者要加倍謹慎，不作過早或過多的承諾，以免生添誤會和濫用了捐獻等。
三年多來，筆者參與難民事奉，開設查經班牧養信徒，關心個人身心健康成長和掙扎，贈衣護暖，經濟援助，充作「和事佬」調解紛爭，甚或關懷信徒家鄉病患喪亡的家眷等，盡力見證神對他們不離不棄的愛。實際中，要提防人性軟弱，如依賴金錢，濫用他人愛心等。靠主緊守標準，同時好憐憫，作「好撒瑪利亞人」，彰顯神的慈愛，兩者間能持平，每事要靠神的智慧審視和添力而行，是畢生學不完的功課。
（李偉明牧師現在香港服事非洲難民，「愛非連Afri Link」事工聯絡，某國際事工本土跨文化宣教和穆宣培訓主任）