作者：何建宇
消毒措施的先驅
塞麥爾維斯（Ignaz Semmelweis）出生於匈牙利布達佩斯，1846年在維也納醫院的產科部門工作。當時歐洲的醫學界解剖時從不戴手套，手術前也不洗手，更會在驗屍後直接為孕婦接生。醫院裡有超過18% 的產婦死亡，塞麥爾維斯猜測產婦受感染，故採取消毒措施，要求醫生為產婦檢查前用漂白水洗手。實施數月後，產婦死亡率驟降至0.19%。
他宣稱產科醫生自己的雙手和儀器受污染，從而把災難帶給了產婦。頑固守舊的醫生無法接受塞麥爾維斯的說法，他被醫學界視為「叛徒」，遭到上司與醫院的打壓。他的言論雖有說服力，然而行內不斷的攻擊，使他一生的事業鬱鬱不得志。
令人惋惜的是：塞麥爾維斯去世多年後他的主張才獲醫學界認同。巴斯德建立了微生物學的基礎理論，塞麥爾維斯的消毒措施終被證實了。李斯特的論文也確定了消毒的重要性，手術消毒逐被廣泛推行。
專業操守
傳統價值觀看重職業操守，整體來説，工作需要有紀律、有道德、合乎倫理標準的行為。律師對當事人、老師對學生、營商者對顧客、醫生對病人等，都需要負責任，建立可信賴的榜樣。
醫者父母心，救活病人是天職，這是終生守護不容妥協的使命。確信消毒的方案可大幅降低產婦的死亡率，有臨床數據作出客觀證明，爭取醫學界的認可本是順理成章的。堅持誠信，講真理，實話實說，捍衛病人的權益，以挽救生命為己任，理直氣壯，是可敬佩的。
曲高和寡
現實往往事與願違，有「老行尊」顧全面子和權威，有「老古董」不能接受新事物，有「競爭者」沒有容人之量，導致全方位狙擊塞麥爾維斯。同行冠上「叛徒」的稱號，上司和他劃清界線，同事和他割蓆，醫院不再和他續約。動機都是為要懲治他、抹黑他、排擠他，因着和他不同道便把他趕上窮途末路。
類似性質的矛盾同樣出現在今天的職場。若你堅持道德和倫理的操守，看重誠信的服務，也會被認為是曲高和寡，遂被排擠和孤立。他們的觀點並非客觀和理性，甚至是被慾望、自私或貪婪所驅使，到頭來公司蒙受無可補救的損失，而你卻成為了受害者。
在職場上與人和睦相處，多一事不如少一事，不節外生枝，都是好的態度。當涉及原則性的抉擇，如道德、誠信、生命、安全等，便要堅持到底。若是畏縮而妥協，必換來高昂代價，真要三思！
聖經早已明言，我們在世上有苦難；試驗生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，全是塑造生命成長的過程。「神阿，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念。」（詩篇139:23）如何面對不公平、不公義的處境？如何去接受委屈和失敗？都是職場聖徒一生的操練。