陳浩然牧師
香港宣道會北角堂傳播事工牧者
「我們在這裡真好！」彼得興奮忘形地說。
主耶穌在彼得、雅各、和約翰三個門徒面前改變形像，聖經告訴我們祂的「臉面明亮如日頭、衣裳潔白如光」，還「有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。」（太十七 1-4）在著名的「基督變像」（The Transfiguration）繪畫中，意大利文藝復興時期畫家拉斐爾利用光線、色彩及人物形態的組合，巧妙地把這一超然時刻呈現出來。神聖的接觸，是信徒所嚮往的。難怪彼得等門徒在這時歡喜若狂，還說要搭三座棚，意圖將這一光榮時刻保留下去。然而，聖經的敍述沒有在這裡停止。
突然有一朵光明的雲彩帶走這一切異象，還有從天而來的聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。」門徒剛才的興奮頓時消失，取而代之的竟是極其的害怕（太十七 5-8)。我們看到畫中三個門徒怕得俯伏在地上；另見摩西（律法書的代表）及以利亞（先知書的代表）在變了像的耶穌身旁，手上抱著聖典，象徵向世人宣告神的話。
耶穌和門徒後來回到羣眾中，迎來的是一個焦急的父親，因他的孩子害上癲癇病，甚是痛苦。但更令他失望的是沒有門徒能醫治他（太十七 14-16）。畫家以細膩的手法描繪了當時混亂的情況：被鬼附的孩子在右下方，身穿撕破了的藍色（代表人性）衣服，穿著綠色（代表希望）衣服的父母在旁，扶持著無助的兒子，內心同樣無助；面對著他們的是門徒隊伍，九個門徒形態不一，顯示他們各自在努力找尋醫治的方法，可惜無一見效！經文告訴了我們事情的結局。耶穌來到後，知道這是惡鬼在作弄小孩，祂斥責那鬼，鬼就出來，孩子就立刻痊愈了。而對於門徒的「失手」，耶穌指出其中的重點，就是信心（太十七 17-20）。
親近主是信徒渴望追求的，然而，怎樣才是親近主呢？是忘我的超然經驗？是強勁的敬拜節奏？或是以「瞓身」態度事奉教會？經文強調與主親近的重點不在看到甚麼、做了甚麼、或經歷了甚麼，而是那一句清楚的命令：你們要聽從祂！至於聽從神的場景，就更不應限於教會四幅牆內（即使你覺得在這裡真好)，而是走入人羣，與他們同快樂、同哀傷。這個從來不容易，缺少信心者事奉久了容易感到挫敗。因此信徒在信心的功課上，就更不能掉以輕心。操練信心的關鍵，不是靠自己的能力或經驗，這樣多有失手。認識神，認識你信心的對象越深，信心也隨之而增大。
Raffaello Sanzio, The Transfiguration, 1516-1520, “Tempera grassa” on wood, 410 x 279 cm, Pinacoteca, Vatican
畫家拉斐爾把兩個場景結構在一起，強烈的對比讓我們思考「親近主」的多元性。我們不論在甚麼光景，仍謹持遵行聖經的教導、憑著信心行事，大概就是我們與主最親近的時候。