非日籍的公司在求過於供，利益生存原則下，商人要加價就加價，不必向消費者致歉或請求諒解，公共事業加價也最會多出官方通告。日元大幅下挫後，入鄉真是會隨俗，菲律賓駐日大使六月初異常地緊急召開記者會，為菲律賓產輸入香蕉需要加價，作出公開解釋及求諒解。近日這種記者會，或電視、報刊、商場、超市中的加價致歉廣告或宣傳，越來越多出現在日本大小公民企業的行事令上。
還記得2016年驚撼國際，為期2天出現在多個國家的致歉電視廣告。日本老舖赤城乳業，百位穿著西裝及工作服的社長、高層及工廠員工，列隊整齊嚴肅地深鞠躬道歉，為其發行世界性的冰淇淋棒，因成本上漲25年來首次要由60円加至70円。他們誠心為將加價9美仙 (2016年價格)，而請求國際顧客原諒。太不可思議的求饒恕行動，成為全球媒介熱談，YouTube上廣告再生也有3500以上觀眾的回應。
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有位小本經營、日式套餐飯館的老廚師夫婦，日元下挫後繼續以30年沒有變動的價格優惠客人。伯伯說從來沒有想過要加價，真心感謝老顧客一直光顧及支持，加價會令他感到很內疚，對不起街坊鄰里。現在疫情還未完結，人人都在艱辛地生活，他們就更不應添加別人的負擔。夫婦兩人都是因為愛煮食才開餐廳，如果單為賺錢就不能一直堅持價格。換著是以前，在商言商消費者為大，我一定會因付出少少得大超值品而心安理得。現在比較了解日式的待人處世態度，會因伯伯及香蕉不加價而生歉意，為佔便宜感到不舒坦。得好處不是理所當然，而是對方忍讓，受方應存感恩。
日文有「對不起」意思的 すみません(sumimasen), ごめんなさい (gomennasai)等和謝謝一樣有多層次用法，由家常語至超級有禮貌的敬語說法，有時更像口頭禪，在街上聽到的頻率很高。進入某場所先說對不起打擾了才問候，特別是進入乘電梯或探訪入屋時；在火車被人家踏到腳，「呀」一聲之後，就是雙方都立時嚮起的對不起，被踏者也好像做錯事，自然地為「呀」一聲向四周人群道歉；小朋友爭吵打架，老師要求不論誰都要先道歉，後才問原因解爭執；與朋友、同事們點的套餐不同，或所穿衣服不合體統時，就覺得不自在且有歉意。
在北美一般接納人人有差異及不同，多以自身利益角度出發，有分歧、意見不合很正當無需有歉意。而在日本，當自己為所處的環境，製造出不和諧，就需先為打擾的行為道歉，對與錯及自身的利益為其次。先致歉思考邏輯，令他們對己對人也要求嚴謹，不輕易原諒自己及別人，相處時時有點緊繃狀態。不過出問題時先道歉，就都有了冷靜空間，之後雙方也較能平靜地理論。
接受香蕉、冰淇淋加價很容易，但原諒傷害自己的人就有點難度，聖經馬太福音18章21-22中，有個不可思議談饒恕的對話:
彼得進前來，對耶穌說：「主阿，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以麼？」
耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」
彼得是主耶穌的門徒，猶太人一般教導是饒恕別人3次就夠了，所以彼得覺得自己能原諒別人7次，很不容易也很了不起，等著老師的稱讚，而主耶穌要求他要原諒人 70 x 7 = 490次，真是太不合理。其實主耶穌看透人性，就算口上接受道歉490次，心沒有放下也是徒然，所以主要求不是數量而是態度。真正的寬恕是不再計算人的惡，把傷害徹底忘記也不再追究，才能讓受困的心真正得釋放。