作者：顏進德牧師
美好的家庭建立了以後，需要繼續維持下去，可以讓家庭顯明有愛和溫馨的氛圍，體現有神同在的確據，活出美好生命的見證，來榮耀神。
上一期 (第二期) 提出建立美好家庭的七點建議，每一點建議都很重要，其中以舉行家庭祭壇最為關鍵。當一個家庭推行家庭崇拜，長期堅持下去，必然會產生明顯果效。父母親生命長進，同時孕育和教養出樂觀、積極、開朗的孩子，活出正能量，達成營建一個美好健康家庭的目標。
家庭祭壇 (Family Altar) 又稱為家庭崇拜 (Family Worship) 或家庭禮拜，就是在家裡，由家人組織起來同心敬拜神。基督徒希望家人都是虔誠的信徒，因此，建立一個以基督為主的家庭是推行家庭祭壇的目的之一。
家庭生活影響一個人的品格、價值觀、道德觀和性情至深且鉅，家庭是孕育健康良好品格子女的溫床，是受傷害時的避難所。所以家庭應致力培育子女從小認識神，相信耶穌，跟隨主的基督徒，對家庭、教會、社會做出正面貢獻。
每個人都來自不同的原生家庭，原生家庭在我們個人的一生當中，是影響最早、最巨大和延續最久的系統。原生家庭會影響個人的自我形象，人際關係，也會影響到我們與神的關係 (林國亮，2004，頁23)。
從聖經中看見原生家庭對其後代有明顯的影響。亞伯拉罕為人處事的良好風格對兒子以撒有強烈的示範作用，也影響到孫子雅各和他們的後代。提摩太從小接受母親與外祖母的宗教教育，小時候就認識神，打下很好的聖經基礎，培育優良品格。保羅宣教旅行時帶領提摩太及其家人信主，提摩太經過保羅的培訓成為稱職的牧者，參與宣教和牧養的工作，受到鄉親的肯定和表揚 (徒16:1-2)。
在人類的古老活動中，就有敬拜神的禮儀。聖經記載族長築壇獻祭，挪亞一家八人離開方舟，為神築壇獻上燔祭，神悅納挪亞的馨香之祭 (創8:20-21)。亞伯拉罕舉家南遷至迦南地，建壇獻祭，敬拜神 (創12:7-8，13:4、18)。亞伯拉罕敬畏神的態度，兒子以撒和孫子雅各深受影響，都有築壇敬拜神的行動，蒙受神的悅納和賜福。他們通過敬拜與神建立親密關係，謙卑順服的品格和靈命成熟，成為神子民的榜樣。
申命記6:4-7記載，神確立家庭宗教教育，要求以色列人要全心愛神，遵行律法，做子女的榜樣，要將神的話語教訓孩子明白和遵行。因此，推動家庭祭壇是實施基督教教育的良好平台，對家人都有極大的幫助，尤其塑造子女的靈命與品格將會產生重大作用。乃如麥希真牧師 (2006) 所言：「帶領兒童從小認識神，他們就會更有安全感、更快樂、更勇敢；更能面對家庭、學校、內心和外來的壓力；更能面對學習上的挫折，犯罪後的自責自恨，老師的責備和處罰，同學朋友的欺負，許多的失敗與無奈。」(頁36)
- 一. 推行家庭祭壇的好處很多，僅列出下列四項提供參考：
1) 可以營建基督化家庭，培育出敬畏神的下一代。2) 能夠塑造健康家庭，促使教會健康增長。3) 子女從小認識神，一生行在神的道路上。4) 家庭崇拜能夠造就父母和兒女都能愛神愛人，全家受益，蒙神喜悅。
充滿愛心的基督化家庭是孕育傑出領袖的極佳環境，許多優秀的領導人是從良好家庭培植出來的 (顏進德，2022，頁134)。
- 二. 推行家庭祭壇的責任：實施家庭崇拜並不困難，只要有心志有負擔的家長經過簡單的培訓，就能夠進行。家庭和教會都要負責各自的職分，下定決心去推動，就能夠水到渠成，做好家庭崇拜的事工。
1) 家庭的責任：實施家庭祭壇的主要責任落在父母的肩膀上，不能推給教會。家長承擔推行家庭崇拜的工作，倚靠神的引領，必能達成事半功倍的效果。
2) 教會的責任：教會在推展、培訓和輔導實施家庭祭壇的工作上是責無旁貸的。教牧團隊要規劃實施家庭祭壇的方法和策略，鼓勵有孩子的父母參與，給予教育和培訓，教導他們推行家庭祭壇的步驟和內容，採取激勵和跟進的措施，督促家長在家裡執行家庭崇拜。
家庭持之以恆施行家庭祭壇活動，父母與子女的生命必然會更新變化，培養靈命成熟的子女，父母也會長進，這個屬靈資產是非常寶貴的，而且是長久的，勝過千萬財富。財富是一時的，不能永久存留。箴15:16：「少有財寶，敬畏耶和華，強如多有財寶，煩亂不安。」
筆者服事期間，通過講台說明實施家庭祭壇的重要性和必需性，在兒童主日學課程詳細解說執行家庭崇拜的策略和方法，鼓勵有子女的家庭去推動。曾經培訓、輔導一個有兩位孩子的家庭進行家庭祭壇的事工，一家四口運作順暢，領受到家庭崇拜帶來的好處。安排他們在兒童主日學課程做演練示範，鼓勵家長出席觀摩，大家都很滿意，願意嘗試去執行家庭崇拜。
建議有子女的家庭，家長擔起責任舉行家庭祭壇，固定在家裡舉行崇拜。每週一次或兩次，按照家庭作息情況，在上午或晚上，父母和孩子一起唱詩，讀經，禱告，生活分享。兒女出門的時候，家長為他們禱告、祝福，讓他們知道家庭應以主耶穌基督為中心。聖經說：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」(箴言22：6)。
下一期專欄將會詳細說明推動家庭祭壇的規劃、策略和執行細節，提供讀者參考，可以參照實施。
參考文獻：
林國亮 (2004)。《家庭樹，生命樹：原生家庭探討完全手冊》。台灣，台北：雅歌。
麥希真 (2006)。《工人的領人歸主 》(三版二刷)。中國，香港：證主。
顏進德 (2022)。《以大使命為導向的健康教會》。台灣，新北：顏進德。