作者：黃雪卿老師
轉載自「國際短宣使團-電子資源中心」(IFSTM eResource Center) eresource.ifstms.org
有人邀請我寫以巴為題的文章，起初是沒有動力寫，因為以前曾寫過，但發覺是於事無補 ，這可能是人有鋤強扶弱的心態，改不了他們的想法，不然就是被人質疑: 「你知道多少？」「你了解兩邊人民的困境嗎？」這也是事實，這兩個民族的恩怨情仇，我們外人又知道多少呢？正如有一位在以色列的長老，被國際一間電視台訪問，他的回答妙絕：「家家有本難念的經，兩兄弟的恩怨，我們外人最好不要插手他們的家事。」
可能有人不知道，阿拉伯人是以實瑪利的後代，猶太人是以撒後代，他們同是亞伯拉罕的兒子。我是聽一位阿拉伯人稱自己是以實瑪利的後裔，可不是我說啊！有一次去土耳其旅遊, 遇到當地人行割禮, 原來他們是13歲行割禮，因為創世記17章25-26節「他兒子以實瑪利受割禮的時候年十三歲。正當那日，亞伯拉罕和他兒子以實瑪利一同受了割禮。」
今天（19/4/2022）看到新聞， 以色列空擊迦薩，報復哈瑪斯向南部發射火箭，這跟去年一模一樣，歷史又在重演，去年聖殿山在齋戒月發生衝突，當時再加上謝赫賈拉區的問題，才引起衝突。令我更不想寫這文章，因為以巴問題本是一個死結，多少任美國總統，多少任以色列總理，連巴勒斯坦最有影響力的亞拉法也逝世，仍然未能解開這死結，這個結必須留待兩個民族都認可的「彌賽亞」才可以解決。對基督徒來說，這個當然不是彌賽亞，是敵基督, 我們相信主耶穌才是彌賽亞（救世主），若果以巴問題真的解決，這也是進入末世的時候了。
以巴間有三個死結:
- 難民問題
約旦的巴勒斯坦難民是因為獨立戰爭，阿拉伯盟軍呼籲住在以色列的阿拉伯人往約旦避難，待戰爭結束才回去，但結果是他們從此回不去了；而仍然留在以色列的阿拉伯人，就成為東耶路撒冷的居民，時間一晃，已經七十多年。在約旦的阿拉伯人為何仍然是難民？因為他們被人當作棋子利用，用以控告以色列，現在那裡是仇恨醞釀地方，是恐怖分子集中地。
- 領土問題
聯合國在1947年11月29日討論分治方案，阿拉伯國家全部反對這方案；但當時以三分之二的大比數通過這方案，在1948年5月14日以色列一方宣佈立國，隨即引起阿拉伯聯盟攻打以色列。剛剛立國的以色列，卻神蹟般打贏這場獨立戰，經過數次中東戰爭，巴勒斯坦的分地一點一點失去，現在兩方回到和平進程談判的桌上，巴勒斯坦要求回到1947年分界，有這可能嗎?
- 耶路撒冷歸屬問題
另一個死結，耶路撒冷是伊斯蘭教第三聖地，但她同時是猶太人第一聖地，所以, 她應該歸屬於誰呢？
我們也要認清兩個不爭的事實：
- 以今天以色列的國防實力，巴勒斯坦人實在是以卵擊石，明知不可為而為，你是聰明人，也知道後果如何! 聖經路加福音14章31-32節，主耶穌說：「或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。」
- 以色列認為哈瑪斯聖戰組織是恐怖份子，是無法跟他們談判，他們只有一個目的，將以色列人全部趕到地中海去。
以上所提到問題的死結和不爭的事實，不是對與錯問題，兩個民族大部分都希望和平共處，但兩個民族的極端主義者都從中作梗，將問題變得極為複雜，以致我們難辨是非，跟著以下數期，我不想評價什麽，我只是想從歷史中一些事件為何演變今天如此局面，在聖經中的預言將會如何走向，向大家一一訴說。