作者：林向陽
人的愛有條件
人的愛帶著條件，我們樂意去愛一些值得我們愛的人。故此，深愛對方的情侶，願意相守一輩子，又發誓貧富與共，至死情不渝；而父母願為自己的親生骨肉盡心盡力，任勞任怨而不以為苦；甚至能為搶救正在險境中的兒女而奮不顧身。
人的愛也會被環境改變。如：雖曾發誓愛情永不改變，一旦長時間分離，能不愛情漸淡，能不因對自己心儀的異性而思變，仍能堅持等待舊愛的又有幾人？而父母肯為自己的骨肉勞碌和犧牲；但是，有那一位父母肯為別人的兒女，甚至仇人的兒女犧牲？又有誰能憑自己的努力與意志，去愛那些逼迫自己的仇敵？
況且，縱使世間有最肝膽相照的知心伴侶，最難得的愛情，完全無私充滿愛的父母，但當死亡一旦來臨，就不能再去愛了，能不令人嘆息？
神的大愛超越時空，不計代價
人的愛有條件、會改變、更會因死亡而中斷。但是，創造宇宙萬有、三位一體、宇宙唯一的真神耶和華，祂的大愛卻是超越時空，永不改變。神在我們軟弱犯罪、叛逆祂、抗拒祂，甚至不認識祂的時候依然深愛我們，而且愛我們到底。
請看，當神的獨生兒子耶穌基督為擔當世人罪孽，被鞭打得體無完膚，鮮血淋漓，被釘在十字架上受死，連父神也因祂所背負世人罪孽而對祂掩面不看，處於極度痛苦中，垂死的神子還向父神發出響徹空際的呼求：「父呀，赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。」
神子捨身之愛，的確比天還高，比深海更深，如此徹底犧牲大愛，能不令你、我感動淚下？
親愛的朋友，你怎能漠視耶穌基督的救恩？無論你現今光景如何，耶穌依然愛你，只要你肯接受祂的救恩，認罪悔改，你的罪孽立時得著神的赦免，並得著神所賜的永生。
耶穌基督不但為我們死，也為我們復活
當耶穌被釘死十架時，天地同泣，「遍地都黑暗了」，「日頭變黑」，「忽然殿裡的幔子，從上到下裂為兩半，地也震動……百夫長和一同看守耶穌的人，看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說，這真是神的兒子。」（馬太福音27:51-54）
耶穌基督不但為我們死，也為我們在死後三天復活，好叫我們因信靠祂而被稱義。耶穌基督的復活，意義極度重大，因為﹕
1）證明耶穌基督的確是永活的神
這也是基督教與其他宗教不同之處。其他的宗教的「教主」，都是一個會死亡的人。只有耶穌基督敢直稱自己是神，因為祂的確是神。就如使徒保羅指出：「論到祂兒子我主耶穌基督，按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」（羅馬書1:3-4）
2）耶穌基督復活是基督教信仰的根基
使徒保羅又宣告：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然，並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了……基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡，就是在基督裡睡了的人也滅亡了。我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」（哥林多前書15:14-15、17-19）
3）基督復活證明祂已經勝過死亡的權勢
故此，凡信靠耶穌基督的人，也會復活。因為「基督已經從死裡復活……照樣，在基督裡眾人，也都要復活。」（哥林多前書15:20、22）；而主耶穌也曾親口說：「復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。」（約翰福音11:25）。這是多麼令人振奮的盼望！
看到這裡，可能你會說，請把耶穌復活的證據告訴我。
親愛的讀者，請看：
1）空墳墓就是主復活的明證
因耶穌曾多次預言自己會被釘死，並死後第三天復活，故此長老與祭司派兵丁，嚴密把守被巨石擋住的墳墓，以防備門徒偷取屍體。聖經記載，當門徒聽見婦女說「巨石被挪開，主的身體也被挪去，不知道放在那裡」時，門徒趕快跑到墳墓查看，「看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾，沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。」（約翰福音20:6-8）
這段經文非常重要，因為有誰會在偷屍後，仍會把裹屍布重新捲如原狀？還有，誰會偷屍？羅馬兵丁絕不會知法犯法；況且把守不嚴，屍體被偷，他們還會被處死；婦人連巨石都挪不動，當然無法偷取；而門徒早已懼怕得四處躲藏，遑論要合力挪開巨石，驚動守兵，惹殺身之禍了；祭司長老更不會偷屍來助長復活之說。由此可見，耶穌的確已從死裡復活了，而祂復活的靈體已超越空間的限制，能穿越過那緊緊包裹的細麻布。
有不信之人說，耶穌只是昏迷，甦醒後自己走出墳墓。這論點不攻自破。試想重傷、大量出血昏迷的人，沒有食物和水救援，還被裹屍布與百多斤香料從頭到腳密不透風緊緊包裹著，請問重傷者還能存活？還能自己解開裹屍布，再把它捲好，又能滾開擋在墓口巨石，走出墳墓，又能不被當時正在全神貫注看守墳墓的羅馬兵丁發現？又如何能走幾里路向門徒顯現？此外，「幻覺」、「認錯墳墓」等等都是無法成立的說辭。
2）多人親眼看見復活後的耶穌
耶穌復活到祂昇天的四十天中，曾多次向門徒並眾人顯現，保羅如此詳細記載：「就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。而且埋葬了。又照聖經所說，第三天復活了。並且顯給磯法看，然後顯給十二門徒看，後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看。末了也顯給我看……」（哥林多前書15:3-8）故此，耶穌基督的復活是不容懷疑的事實。
3）門徒與初期教會信徒的改變
門徒因主的復活，生命有極大的改變，以往軟弱，現在勇敢無畏、極力傳揚耶穌基督已復活的福音，甚至不惜為主殉道。若基督沒有復活，誰會為一個已死的人，或為一個謊言而甘心受苦捨命？
還有，當門徒在傳揚耶穌已復活的事實時，沒有一個官方的人敢起來反駁他們，何況「當時目睹復活主的五百多弟兄，有大半當時還在」，他們就是最好的目擊證人，還有甚麼比這個事實更能令人口服心服呢？
4）外邦人歷史文獻的證明
羅馬歷史學家有極多關於耶穌基督的記載。在研究猶太人歷史，最具權威的為歷史學家Flavius Josephus，他並不是基督徒，他曾任羅馬帝國三個皇帝的顧問，他的著作在第一世紀的歐洲極被重視，程度僅次於聖經。他的《猶太戰爭》(The Jewish Wars) 及《猶太古史》(The Antiquities of the Jews) ，內中對耶穌一生有很詳細的記載，並肯定說，耶穌乃藉著童女馬利亞懷孕而生，門徒的改變、福音的廣傳乃是因耶穌復活之故。
此外，被譽為羅馬帝國最偉大的史學家Corelius Tacitus、Suetonius，和羅馬著名律師及作家Pliny the Younger、羅馬皇帝 Hadrian的官方記載等等，都一致肯定地指出耶穌基督的降生、受難、空墳墓並不是虛構，乃是千真萬確的史實！
5）教會與基督徒生命的見證
如果耶穌基督沒有復活，祂的福音怎能歷久不衰？教會怎能屹立世界各地堅強地為基督作見證？即使當教會遭受由撒旦而來，不能勝數的惡毒攻擊，信徒遭殘殺、囚禁，經歷不能言喻的迫害時，福音依然被廣傳，因為基督的福音永遠不能被捆綁。而福音所到之處，如野火燎原：社會惡習被鏟除、人心悔改歸主、生命被更新，每一位重生得救的基督徒都親身經歷了耶穌基督復活的大能！
親愛的讀者，你認識這位愛你至切，為你捨命，而且為你復活的主耶穌嗎？