關業基牧師Dr Enoch Kwan
人生在世都有信念，即使說自己不信神、不信宗教的人，也會說自己信自己，或信錢、信愛情、信享樂等等。
我們來談談「信」吧。
我想從一個關係的角度來看「信」。
就是不相信聖經的人也能明白這一句話 —「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」希伯來書11:6
從來，人與人之間若沒有信任，實在是不能建立有意義的關係。在合同之上簽名就是信，不信就是以不簽名的行動來證明，在合同上簽了名就有關係，沒有簽名則互不相干。就是口頭的提議和承諾也是同一個道理。一切人際的關係都靠相當程度的互信來維持，一旦信任消失，關係就不再有意義了。好好的一對情侶開始的時候，彼此投契，信任程度是驚人的（尤其可能會嚇壞父母），因此二人可以交換誓，終身委身為伴，但也因為生活過程中的表現失實，或忘了履行誓言而失信了，就會破壞了感情和互信，關係就充滿張力，甚至不歡收場，成為忘不了的仇家。
我們每天靠著「信」來生活。我們相信加油站有汽油，相信超級市場有菜有果有肉有魚，相信每天回家可用同一條鑰匙開門，相信自家的門牌號碼不變，相信家人認得我們，相信公司會讓我明天繼續工作……總括來說，我們每天用了多次多方的信任，也同時用了多次多方的不信。比如抗拒詐騙電話，令人難以致信的廣告招徠，某牌子某公司的產品等等。我們每天都一直在信這個不信那個做無數的決定，其中有些信任或信念可能因人或物的表現而被改變，而表現或信譽良好的，會讓我們越信越深，甚至我們勇敢地對他/它有暫時的迷信。我們是因為諸多的信，而成了我們現在的樣子。
在友誼關係上，信是一種彼此的認許和尊重，信是能使對方喜悅的態度。若非有足夠信心，人不會隨便對戀人表白，恐怕對方不信而拒絕，到時關係受到傷害。若心想著必敗的，帶著不信的態度，就不用去想表白、求職或求婚了！反之，若果表白或求職或求婚成功了，人會覺得被信任、被尊重、被珍惜而有很大的歡樂滿足！當人受到他人不信任，會覺得被拒絕，尊嚴受損，可能有時更會生氣，甚至有人會抱怨或賭氣一生！所以聰明的人會懂得對自己所珍惜所愛的人，和尊貴有名望的人都加倍小心，不以不信任來冒犯，而會用信來建立和珍惜這關係。
彼此互信而珍惜，好像一個漩渦，雙方因信任進入這漩渦，以實際行動，無形地攪動了這漩渦，在他們之間形成了一份情，越攪越穩定，越發在兩者之間更有價值。在男女和夫妻之間的愛情，可見尤其如此。再者，還有同窗校友之情，同鄉情，隊友之情，同事同工之情，也都是由信任開始，用信任來維持，用信任的行動來使它美麗起來和有價值。
「信」源於神。神的本性裡就有「信」。人信心的本能是從祂創造人的時候，從祂本性之中賜給我們的，使我們在這「信」上有祂的形象。祂的本意是藉著人的信和自由選擇，回饋祂對人的信任和情意，神人之間可以享受永恆的愛情。神也是神人之間建立信任的創始者。若果祂不信人會能回饋信任祂，祂就不會將信心的本能安排在人的設計裡，免得祂自己受害。神既然將自由意志和信任的選擇賜給了人，就是行使了對人的信。這樣，神與人雙方就有這機會建立有價值有意義，互相享受親愛的關係。
信耶穌就是回應神「愛的呼喚」。我認為，信耶穌不是單信靠一個宗教，而是對創造者和愛的根源的回饋，對肯信任肯伸出愛之手的尊者，選擇向祂以愛以信作正面的回應，信任祂；因而更相信祂的話，相信祂的應許，相信祂在愛裡施贈的禮物——救主和救恩。至於基督教教義、信條、聖經真理等等都是輔助人引導人，使人對神的信更清楚和堅定，是可以在人向神打開心扉之後來認識學習的。可以說，教義和真理是講明白神如何安排救恩，祂是怎樣合情合理地施行了拯救，都有助於我們對神的偉大，神的愛、智慧、能力等等有更深的認知，能更熱切的感恩和敬拜。而使我們得救之「信」的對象基本是神自己，而不是祂以外所用的東西（聖經，神學，教會，牧者，基督徒等等）。這就像一個嬰孩生在家裡，是先有與父母關係的身份，已經屬於這家的人，後來才成長，認識父母領悟到父母之恩，明白家，明白父母，尊敬父母和愛這家一樣。如此，神在基督裡面所賜下的，我們因信神和祂的恩，神就樂意把已經成就的救恩落實了，我們便在基督裡已經重生了。那重生的時刻不計較我們明白多少救恩的道理，心扉打開就足夠了。救恩的運作，是神那方面的工作、能力、智慧和恩典；而信，是我們一方的事。
人非有信，就不能得任何人的喜悅，因為面對一個關係，必須帶著信任，且信對方會珍惜你所伸出的友誼之手。當我們面對造物主天父上帝伸出祂友誼之手時，是位份大的聖潔尊者向位份卑微的人表白了愛，人應該怎樣回應呢？
人非有信，就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信祂（樂意）賞賜（諸般的恩典）那（熱切）尋求祂的人。
這話是真的！阿門！
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關業基牧師著作了《為神培養子民》一書, 也撰寫了 300 多篇短文。他的書已用英語、保加利亞語和斯瓦希里語出版。他以此書在東歐和非洲作門徒倍增培訓，果實纍纍。