主耶穌說：「當無花果樹的枝子發嫩長出葉子的時候，你們就知道夏天快到了。」所以以色人見到無花果枝子長出嫩葉，他們就知道夏天來到了。
豐潤的泥土為日本育出各式各樣的花菜果樹，植物最能忠實表達季節的交替，按時開出鮮豔七彩的花，人們出現眼腫、流鼻水等花粉症狀預報春來秋到，這就是身在四季分明的島國年年必有的眼福及苦況。石屎森林中無需遠行，藉著身邊定期呈現的大自然景物，能深感創造主所造的時節、氣候變遷。
喝著一杯熱茶，在灑入家中的暖陽中寫稿。感激著天父設定地球與太陽自轉的巧妙角度，加上日式住宅大廈必有的防災及曬衣服用的露台，夏天炎熱的陽光不能真射進家裏，然而隨著天氣漸冷，穿越窗戶的斜射光線就會深入家中。就算足不出戶見不著花草，在有冷暖機調節的室內也能感到時間分秒在前行，季節在變化，真是處處都述說「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」羅馬書1:20
崇尚自然的日本人都愛用時節的新鮮花卉或圖案來製作家商裝飾、生活用品，或是花道、茶道等傳統文化工藝品。植物常識貧乏的我，現在當我經常見到某花草出現，就本能知道是什麼時節，不再以為嚴冬只有香氣撲鼻象徵「吉祥」的梅花。我會欣賞隨寒風擺動，新年賀卡常有的艷紅山茶花及椿花，也發現日本最早的「花見」活動不是賞櫻花而是賞梅花。中國唐朝時傳入的梅花，只植在皇室及貴族的庭園池邊，雪中賞梅花是文雅高貴的宴樂。直到江戶時代為治水防洪荒，河川旁大量種植櫻花樹，將軍幕府鼓勵庶民去踏青踏土助穩固河堤。在盛開櫻花樹下野餐「花見」，是百姓春耕前的大盛事。沒有天文台的天氣報告，花開花落就告知天氣已回暖，可以歡歡喜喜開始新一年度的農耕。時至今日，日本人也用大自然的定期來設定人類的日常。在世界中，唯獨日本的新學年在四月開始，政府商貿的新年度也開始於四月。
長形的日本列島，由北至南、東至西，氣候有很大差別，南部的櫻花已盛開，北海道的可還未發芽。所以雖然櫻花盛開期短，也可來個四個月列島巡迴追花遊。我們可在二月由沖繩琉球群島開始，穿梭於本州、四國欣賞櫻花，六月還能在北海道的大雪山上賞到最遲開的櫻花。五月在加拿大渥太華才滿開的鬱金香，早在二月和暖的九州北部開花。同一種花何時開、何時落都有定期，由花期中透露出當地氣候及地理。
當地板有些黏黏的感覺，這代表進入梅雨季了，我便會踏著雨鞋拿著傘攀上半山，眺看最愛的藍白紫紅紫陽花 (繡球花)，不畏風雨開得漫山遍野。愛它圓圓滿滿，眾多小花聚生在一起，親親密密如家人般相親相愛。泥土的酸鹼值會影響花色澤是紅是藍，由含苞待放至綻放滿開顏色，由淺到深不停變化，最後枯乾時成綠色，繡球花的一生色彩非常豐富。有次賞花後，在放晴的夜空月光下，走近清晰未被污染的川河旁，眼睛在適應了陰暗後再睜開，城市長大的我第一次驚見萬千飛舞的螢火蟲在閃爍，太感動了。身邊村民伯伯輕聲道：「已到初夏了。」
土壤改良後，人們不用去遙遠的北海道欣賞薫衣草，蝴蝶也能在近郊的薰衣草紫色田間飛舞。住宅區中分拓了很多共享農田，因此城市中的孩子們也能吃著自己親手種出來的野菜（果菜），也學會分辨茄子、青椒是春夏蔬菜，白蘿蔔、花生是秋冬荀菜。流著汗的人群排隊走進僅開放八日農業用的向日葵廣大花田，可惜在連日不正常的高溫下，大遍花田有枯萎跡象。很感謝農家在收獲前，能讓我體驗眼前盡是夏天獨有的金黃色世界。年尾在這花田隣近的小鎮及很多地方，人群聚住的街上竟出現應該早已冬眠的飢餓黑熊在垃圾堆中尋食。溫室效應影響全球，氣候變得亂糟糟，可怕的高暖、洪水、雪暴等控訴大自然的時鐘被人類文明打亂了。
主耶穌為什麼要提醒人們夏天近了？ 答案在馬太福音 24章「…知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了…天地要廢去，我的話卻不能廢去…兩個人在田裡，取去一個，撇下一個…所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了…」主耶穌藉著見證這世界有神存在的自然萬象，天災人禍頻密發生的末日狀態，提醒人們世界時鐘將到盡頭，主必再回到這世界，只接走認真信靠祂的人，所以要把握機會，按著祂所說的話作好準備迎接祂的再來。