黃雪卿老師
現在並不是所有的猶太人都守安息日，但也不能說他們完全不遵守，只可以說在程度上有所不同。現在的正統派猶太人，仍然跟耶穌時代那些猶太人一樣的守著安息日，甚至有點過頭了。在生活細節上，仍然在研究是否有違安息日，例如：打開冰箱，裡面有一個小燈會自動亮，這樣安息日是否可以打開冰箱？為了解決這個問題，他們在安息日前，要做一個小動作，讓它在安息日打開門時不會亮；煮好的開水，放在保暖板上，水仍然噗噗地響，這也是有違安息日。
但是一些世俗化的猶太人，會在安息日開車，帶一家人去旅行。在安息日，一般都不會打電話給朋友，有什麼事情都是星期天再說。我有一位香港的朋友，在四十多年前嫁給猶太人，她丈夫雖不是正統派的猶太人，但安息日也是什麼都不做， 他也勸太太不要收拾，等安息日過後才做。
回到聖經，主耶穌在耶路撒冷行的奇蹟不多，就只有兩個：在西羅亞池醫治生來瞎眼的瞎子和在畢士大池治好病了三十八年的癱子。為什麼主耶穌要在安息日醫治那兩位不是危殆的病人呢？祂大可在安息日過後才醫治他們！這樣才不會給法利賽人有把柄。主耶穌主要的目的是教導當時的權威，祂要告訴那些死守律法的猶太人和領袖，「人子」才是安息日的主。在馬可福音二章27—28節：「又對他們說：『安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。』」神設立安息日，是給我們享受，我們才是安息日的主人，不要成為安息日的奴隸，將守安息日成為我們的負擔。
我在以色列住了那麼久，最欣賞的當地文化就是安息日。在那一天，是一家人聚在一起的時間，試想想現今的社會，一家人吃飯是怎麼吃飯？各有各忙，小孩子玩遊戲機、青年人在聊天群發信息、爸爸在電話裡談生意、媽媽忙著做飯，吃完之後，就是各散東西。但是在以色列的安息日，猶太人什麼都不可以做，電話、電腦和電視都要關掉，連媽媽做菜和清潔也不能做，這樣會是怎樣的情景？他們可以做什麽？唯一可做的就是聊天、到外面散步、去會堂聚會等家庭活動，不能走得太遠。安息日有規定的里數，不然睡個午覺，讓身體有足夠的休息，每星期都是如此，家人之間的關係又怎會不好？
大約在1998年，我們剛剛來以色列不久，在以色列打工的中國人很辛苦，很多都是借高利貸來支付勞務費，為了買一個出國的機會。他們花了兩年時間才付清高利貸，然後餘下的三年就是屬於自己的。有一位教會弟兄告訴我他朋友的故事，他非常勤勞，除了在公司上班，下班還去一個排工場，當地人需要一些清潔、裝修、剪草等工人，他們都會去排工場去找合適的工人。工人做了第一次，如果做得好，以色列人會把他介紹給其他人，他以後就不用去排工了。這朋友下班就去當地人的家裏工作，到半夜才回宿舍。然後早上四五點起床，預備當天的食物，之後去上班，連安息日也去工作，這樣五年來賺了不少錢，衣錦還鄉，但是當他到達北京飛機場，一下機就昏過去，還未到家門，就死在醫院裡。
人生真是唏噓！使我想起聖經一段經文：「人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」（馬太福音16:26）神設立安息日，是為了我們的好處，也有醫學證明，一個人工作六天休息一天，對我們身體是有幫助的，神也是工作六天，第七天休息。現在我們以為自己比神還厲害，一星期工作七天，完全不顧自己的健康。現在新冠疫情發生，將所有事情停下來，警告世人，讓我們好好休息，也讓這個地球休息，人不斷破壞大自然環境，也不斷傷害自己，為了賺錢，連自己的生命也不顧。有人這樣說，五十歲以前不斷賺錢，是為了支付五十歲後的醫療費。朋友，好好享受神給我們的安息日，也好好恢復與家人的關係，還有與神之間的關係。