多倫多短宣中心

安靜人生

˙柴鄭玉雲師母˙ 人們行色匆匆，低頭趕路，埋頭手機。總之，吃速食，賺快錢。城巿人好像吞下興奮劑，瘋狂馳騁，超時、超速、超負荷。種種心臟、血壓、精神病患加劇衍生。人類身心告急了，要減速，要剎停，否則粉身碎骨。我們極需要

˙廖燦民牧師˙ 教牧書信（提摩太前書第一章）《提摩太前書》、《提摩太後書》及《提多書》，此三卷書在格式和內容上息息相關，所言都論到教牧的職事和教會的事務，故有「教牧書信」之稱。《提摩太前書》是指示提摩太在以弗所一帶

˙余玉書˙ 雖然保羅在回耶路撒冷的途中曾得到聖靈的啟示，勸他不要上耶路撒冷去，因為會有監獄和災難等著他，可是保羅仍然堅持己意，並不珍惜自己的生命，正是明知山有虎，偏向虎山行。他這種視死如生的精神，令我想起中國南宋晚年

˙余玉書˙ 加拉太人原聚居於歐洲西南部，那時又被稱為高盧人，為今日法國人的祖先，性格強悍，好勇鬥狠。中古時期，其中一個分支曾穿越馬其頓而定居於小亞細亞地區，地屬今日的土耳其。主前25年左右，羅馬帝國將加拉太本土及鄰近

˙廖燦民牧師˙ 基督居首（以弗所書第一章）《以弗所書》在教會的靈修學及神學作品中處於很高地位，被譽為「人類最神聖作品」。信中有極長句子（1:3-14，2:1-9，3:1-7）。全書總題：「基督在教會中居首位、得榮耀

˙余玉書˙ 保羅完成第三次宣教旅行後，回到耶路撒冷，除了在自己教會受到雅各及眾弟兄們的認同及熱烈歡迎外，卻遭遇到本地及外地的猶太人們鍥而不捨的聯手追擊，如非得到尚有多少正義感的千夫長多次向他伸出援手，恐怕早已粉身碎骨

˙廖燦民牧師˙ 乃藉著主（加拉太書第一章）《加拉太書》是保羅第一次旅行佈道時，在耶路撒冷大會（徒15:1-21）前，寫給安提阿、以哥念、路司得、特底一帶信徒的信。由於他們是初信者，又有一班假師傅在他們中間挑撥離間，

˙余玉書˙ 在千夫長的同意下，保羅站在軍營的臺階上，向百姓們擺手，並用希伯來語向他們高聲說：「諸位父兄請聽，我現在對你們吩訴。……」眾人聽他說的是希伯來話，就更加安靜了。保羅說：「我原是猶太人，生在基利家的大數，長在

˙洪順強牧師˙ 很多人認識基督徒後，覺得基督徒都是很友善、有愛心、誠實、關心人，並且表現出有樂意幫助人的好行為，但當被邀請去信耶穌時，他們的回應常常是：等我做好時才信耶穌。他們這樣的想法對嗎？請看以下的回答。信耶穌

˙余玉書˙ 保羅一行人遇一隻船要開往腓尼基去，遂上船起行。遠遠望見居比路，從南邊繞過，正前往敍利亞去，途經推羅，他們就在該處上岸。與門徒會合後，就在那裏住了七天，其間保羅被聖靈感動，就決定暫不前往耶路撒冷。