多倫多短宣中心

聖經人物誌：保羅篇(25)

˙余玉書˙ 他們到了特羅亞的第一天，聚會擘餅後，保羅因為次日要起行，故與他們講論直到半夜。他們聚會的那座樓上，仍有微弱的燈火。有一位名叫猶推古的少年坐在窗台上，因為困倦打盹。保羅講論多時，少年人竟然睡著了，就從三樓直

˙洪順強牧師˙ 今日的世界是接納多元文化的世界，尤其是對宗教的看法，不少人說條條大路通羅馬。然而，基督教信仰指出人一定要信耶穌才能得救，原因何在？

˙余玉書˙ 保羅自己暫時留在亞西亞，卻打發提摩太與以拉都二人往馬其頓去，就因為他留在亞西亞，經歷了由銀匠底米丟所煽動的騷動。

˙賴建鵬˙ “你怎沒有傷痕？沒有傷痕在你肋旁？你名反倒遠播四方，你光反倒照射輝煌，你怎沒有傷痕？我是受迫掛在十架上，四圍儘是殘忍、狂妄，我是受盡一切創傷，我是受盡一切創傷，你怎沒有傷痕？僕人該與主人同樣！本該與我同受

˙洪順強牧師˙ 很多人不想談宗教信仰的問題，一方面他們覺得神與人的距離很遙遠、很抽象，人好像不容易去接近神，也很難與神建立一個很親切的關係。另一方面，現今世界上有很多的宗教，各有各的說法，不少宗教甚至擁有很多的經書（

˙余玉書˙ 阿波羅具有作教師的恩賜，又有膽量講道，可惜美中不足的是他對福音的瞭解並不足夠，所以亞居拉和百基拉邀請他到家裏，「將神的道給他講解更加詳細。」使徒行傳18章26節的記載說：「他在會堂裏放膽講道，百基拉、亞居

‧ 王澤鳳 ‧ 「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。」 (羅馬書八：28) 每逢年節，華人的民間信仰都有「祈福」的習俗。祈的什麼「福」呢？基本上人們想要的福氣，不外乎家庭和樂、健康無憂、

‧盈容‧ 農曆己亥年快將來臨，我衷心的祝願大家「身體健康」，「主恩滿溢」！我們中國人的傳統都喜歡貼一些春聯，希望能夠心願逹成。就像「出入平安」、「萬事如意」、「心想事成」。不知道大家在家裏有沒有也貼個春聯，或者是一

余玉書在方伯迦流對於激動猶太人的提告置諸不理之後，保羅在哥林多再逗留了一段日子，然後前往敍利亞，隨行的有百基拉和亞居拉等，此行的目的是以弗所。保羅曾許過願，故剪了髪，《使徒行傳》十八章18-19節：「保羅又住了多日

余玉書保羅其後重訪哥林多，路加對他在哥林多工作的記述集中以下三方面：一、遇見亞居拉和百基拉，這二人都是猶太人，這對夫婦剛從羅馬到哥林多來。原因是羅馬皇帝頒佈聖旨，下令將猶太人遂出羅馬。與保羅一樣，亞居拉也以製造帳