多倫多短宣中心

會說話的聖經

˙志雅˙ 我所屬的教會跟著臺灣讀經會的讀經進度，預計在五年內將「新、舊約聖經」精讀一遍。聖經六十六卷書，我們每字每句慢慢讀，從2017年迄今讀了兩年多，有好多弟兄姊妹每日跟著教會的讀經進度，認真地享用「靈糧」。我在教

˙舟子˙ 我有一個很正常的家庭，父親殷勤愛主，一生顧家，照顧妻子兒女，無微不至。但是在我的成長過程中，我有一個奇怪的發現，因為姐姐和弟弟們和父親都有一種很自然的親密關係；但是我和父親之間卻總是像有一種隔閡，使我與他保

˙志雅˙ 我們住的社區朝北和朝西各有6戶，共有12戶，是一個獨樹一格的迷你社區。社區中間有一塊面積很大的草坪，是我們12戶共享的。除此之外，每戶的門前都有各自的草坪，但都歸屬社區所有。我們家因為處在邊間，所以除了前院

˙李健萍˙ 猶太人算得上是一個多災多難的民族，早在遠古時候，就被埃及人奴役四百年之久，好不容易才逃離服苦之地，卻又進入曠野漂流四十年，為了要得到上帝應許的迦南地，經歷幾番連場戰役，當中的艱辛不足為外人道，直到正式成為

˙童若萱˙ 大使的定義是一位高級官員，代表自己的國家，被政府派駐另一國家，為雙方的政策和利益互相交流，名稱為某國的大使。我們基督徒是神國的子民，不再屬於這個世界，我們活在地上時是神國的大使，向地上各國的人民，介紹神

˙何文輝˙ 「我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」（以弗所書2：3）大約二千六百年前，中國歷史上群雄爭霸的時期，地處中原大地的鄭國與宋國之間發生了一場戰爭

˙志雅˙ 早期在臺灣常會看到熱心傳福音的人在電線桿上貼貼紙，黑底白字的「信耶穌得『永生』」這幾個字﹐在各地的電線桿上隨處可見。可是因為貼的時間久了，有些字跡逐漸退色，模糊了，有時缺一點，或少一劃的，「永」變「水」，「

˙舟子˙ 有許多人都知道耶穌所講的，撒種的比喻。最近從一個網站〔以色列美角〕裡有一篇文章，向讀者們交代了一下這個比喻和猶太人的文化背景，和一般基督教文化的看法還稍微有點不一樣，但有點意思。